被妖魔化的彩禮，自私中透出的焦慮
彩禮成為婚姻的不能承受之重，於是批評彩禮畸高成為輿論風向。
對彩禮的聲討，雖然可以獲得很多人讚賞，但遺憾的是，公眾的掌聲，未必是衡量對錯的尺度。
我們可以看到，在眾聲喧嘩中，彩禮顯然被誤解了，甚至到了被妖魔化的地步。
因為痛恨彩禮，就要說彩禮等同於父母賣女兒。其實，彩禮錢收得再高，一般也不會裝進女方父母的腰包。收到了彩禮，女方父母會以贈嫁等方式返還。
既然彩禮不會裝進女方父母的腰包，說彩禮等同於父母賣女兒，顯然就是對彩禮的抹黑。
因為女方會將彩禮作為談論婚嫁的先決條件，就要說現在的女性眼裡只有錢財而無視愛情。其實不然。如果要說只重錢財不重愛情，那為什麼不是當小三，為什麼不是做雞呢？如果出得起彩禮，一個傻子也能很容易地娶到老婆嗎？
彩禮畸高，且有水漲船高之勢，其實並不能說，現在的女性談論婚嫁無視愛情。說彩禮就是拜金女，這是對彩禮的妖魔化。
彩禮古已有之，現在彩禮搞得「天怒人怨」的樣子，是彩禮數額太高，已經超出了很多家庭的承受能力。
雖然，不能因為超出了承受能力，就將彩禮妖魔化；但是，彩禮高到現在的地步，也未必就是合情合理的社會現象。
彩禮動輒幾十萬，其實質，其實是一種另類「啃老」。女方想借彩禮儘可能將男方父母的腰包「榨乾」。
任何不以結婚為目的的戀愛，都是耍流氓。既然戀愛是為了結婚，結婚之後居家過日子，就必須考慮衣食住行，必須與柴米油鹽打交道，這就需要以錢包的豐盈為支撐。
貧賤夫妻百事哀，甜言蜜語的纏綿情話，並不能當飯吃。兩手空空，錢包乾癟，生活就甜蜜不起來。
因為有彩禮作為「鋪墊」，青年男女結婚之後的生活，就要過得輕鬆而且滋潤。
因為彩禮在手，青年男女在婚後就少了許多生存的窘迫，也少了很多生活的焦慮。
彩禮越來越高，雖然與男女性別比例不平衡有關，男性遠高於女性，女性在婚姻選擇上就有「奇貨可居」之勢，當然可以在彩禮方面「漫天要價」。
彩禮之所以在讓人詬病的情況下，依舊有旺盛的生命力，說即使彩禮畸高不合情理，還是獲得了廣泛的社會認同。
人人罵彩禮，但真到嫁女兒的時候，卻一定要收彩禮。這種看似反常的社會現象，說明人們還是認為，彩禮是重要的，是必不可少的。
彩禮讓人抱怨，然而彩禮卻是重要的。這種悖論的背後，可以說反映了人們自私自利的一面。
彩禮畸高這一社會現象，更為深刻的因素，是反映了現代青年對未來生活的內心焦慮，也反映出年輕人的生存窘境。
對彩禮的高聲怒罵，是罵不掉彩禮的。將彩禮進行妖魔化抹黑，彩禮還是會存在。
如果年輕人認為彩禮對未來生活沒有多大影響，覺得彩禮多少無所謂，這時彩禮才不會成了一個社會問題。
也只有到這個時候，彩禮才會自然而然地降下來。
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