每周壹講義 教會史：教會歷史的黑暗時期

這一時期的西歐，沒有強有力的中央政府，出現諸侯割據的局面。

諸侯之間為了互爭領導地位，經常打仗。一些諸侯如義大利的諸侯甚至達到能夠控制羅馬，掌握了指派教皇的大權。因為這一時代教皇是由義大利城的人民和聖品人員選舉出來的。出現了懦弱、完全不合適的人被選為教皇現象。尤其是公元十世紀時期教皇地位淪落到最低點，教會完全控制在屬世統治者手中。通常打勝仗的諸侯立刻把前一個諸侯所提拔的教皇廢掉，自己再立一位新人。因此教皇的替換速度非常快，從公元891年教皇司提反六世去世，到公元955年教皇約翰十二世登位，其間不下二十位教皇更換，是教會最羞愧、最恥辱、最混亂的時期。

1．教皇投靠德國皇帝

為了改變因得罪諸侯而被更換的命運，教皇約翰十二世向德國國王奧圖一世求助。奧圖一世擁有廣大土地的主教和修道院院長之助，兼并了許多公侯貴族。從這時起一直到拿破崙（Napoleon）時代，德國的主教和修道院院長不僅擁有教會管理權，同時也是屬世的統治者。奧圖一世的大權在於他能指派主教及修道院院長，在當時，這種大權叫做「授衣禮」（Investiture）「授衣禮」就是授與當選主教戒指及權杖，作為地位的象徵（授衣指賜予相關聖職的禮服）。奧圖一世不是聖品人員，他以平信徒身份將這些象徵授與當選的主教，所以稱為「平信徒授衣禮」（Lay Investiture）。奧圖一世所指派的主教和修道院院長都是一些支持他的人。

出於自己利益的考慮，奧圖一世接受教皇約翰十二世的請求力挺教皇。任何諸侯貴族的力量都抵不過國王與教會的聯合勢力，諸侯再也不能、也不敢控制教皇教皇約翰十二世。為表示感激，教皇於公元962年二月二日為奧圖加冕為帝，使這個在查理曼懦弱的繼承者手中分崩離析的神聖羅馬帝國，再度恢復起來。這個帝國也因此與德國結下不解之緣。直到公元1806年被拿破崙消滅時為止。

由於德王奧圖一世的幫助，使教皇制又跨進了一個新世紀，打破了一個教皇只能由義大利人當選的傳統。此前，所有教皇都是義大利人，現在這個傳統被打破了。教皇約翰十二世之後日耳曼人貴格利五世當選為教皇。德王奧圖三世於公元999年把他的老師，當時最富學識的大主教加貝（Gerbert）放在教皇寶座上，成為第一個法蘭西教皇，號稱西維斯特二世。

2．教皇職位的買賣

1033年後，教會再度面臨倍受羞辱的危機。這時義大利特士堪（Tuscan）家族控制大權，他們於公元1033年立本尼狄克九世（BendiciIX）為教皇。當時，本尼狄克只不過是個十二歲的孩子，後來他成為品行最卑劣的一位教皇。由於他的行為太敗壞，以至於公元1045年被特上堪家族的對頭克里仙祖族（Crescenzio）逐出羅馬。他們另立了西維斯特三世為教皇。但過了不久，本尼狄克九世又回到羅馬，繼續教皇職位。然而他逐漸厭倦這個職位，便無恥地以一千磅銀子的代價將教皇職位出賣給一個人，這人就成為教皇貴格利六世。（這種以金錢購買教會職位的罪惡行為，在歷史上稱為「西摩尼」（Simony）即「聖職買賣」）。這項無恥的交易泄漏了風聲，群情嘩然。結果，本尼狄克拒絕將他出售的教皇職位交出來；因此，在羅馬就有了三個彼此對立的教皇同時存在：西維斯特三世、本尼狄克九世、及貴格利六世。

教會是經由這些黑暗時期過來的，不論復新教或天主教徒，都當為這段黑暗的日子傷痛。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！