如何散發永恆的魅力？——索達吉堪布最喜歡的女性品質

女人

的魅力

女人的魅力，是由內散發出來的慈悲、溫柔，並不是手術刀、化妝品雕琢出來的精緻面孔。假如一個女人擁有天使般的臉龐，卻是一副魔鬼般的心腸，那再美也會讓人退避三舍。所以，有智慧的女人，不應該捨近求遠，成天追逐外在的各種裝扮，而應當給內心好好整一下容，這樣的美才是最持久的。

古希臘哲學家德謨克利特說：身體的美，若不與聰明才智相結合，是某種動物性的東西。

「好萊塢傳奇影星」伊麗莎白．泰勒說：在這一生中，我擁有美貌、名聲、成功和財富，但卻沒有擁有幸福。 這些話，讓你明白了什麼？

敬摘錄《苦才是人生》

問：您最喜歡女性身上什麼品質？

索達吉堪布：寬容，然後，合群。

如來性是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人；若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。

敬摘錄《涅槃經》

密宗

女性大成就者們

佛經中記載了許多獲得成就的女人：《寶積經》中有妙慧童女和勝鬘夫人獲得成就的公案；《老女人經》中有一位老婦人獲得成就的公案。從歷史上看，藏地和漢地有許多獲得成就的女性。在藏地，曾出現過益西措嘉、瑪吉拉准、門覺華珍等空行母，她們雖然身為女人，但內證的境界高深莫測，成千上萬的男人也比不上她們。

敦珠法王的《西藏古代佛教史》中記載，古代藏地有一位叫滿莫的空行母，她平時的行為異於常人，當時人們以為她著魔了，稱她為「瘋行者」。三十六歲時，她與兩位弟子作完會供後一起飛往清凈剎土，此情景恰巧被當地的牧人見到，牧人們食用了會供的加持品後，也獲得了殊勝的禪定。在漢地，晉朝有一位凈檢比丘尼，她一生精進修持佛法，七十多歲的一天，從天上射下一道光，沿著光道走下一位手拿花束的天女，凈檢告訴眾弟子她要圓寂了，就與這個天女牽著手，不舍肉身前往清凈剎土了。

跟這些優秀的女修行人相比，男眾沒什麼可傲慢的。男人也並不全是好人，世間的男人中有許多是不信仰佛教的，很多男人的行為非常不如法；在男修行人中也有修行不好甚至破戒生邪見的人。因此男眾不要認為自己的身份超勝，肯定能往生極樂世界，如果你不好好修行，經常造惡業，將來也會墮入惡趣。女眾也不要過於自卑，雖然你的身體確實有一些過失，但只要精進修行，將來也一定會獲得成就。

敬摘錄《藏傳凈土法》

包玉珍居士

包玉珍居士，女，遼寧省丹東市人。晚年時長年卧病，後來有幸得到法王如意寶晉美彭措的密法傳承和甘露丸等加持品，並皈依為三寶弟子。1996年5月其家屬又親自到五明佛學院請法王如意寶和門措上師為她念經加持，又請學院的幾位大活佛和僧眾念經加持並迴向，家中子女亦為其大量放生，此後病痛明顯減輕。

1997年7月的一天，包玉珍對子女說：「過一個月我要走。」一月後果然自在安祥往生了，時年76歲。往生8小時後頂門猶熱，3天後火化出舍利子100餘顆。其家人又請法王及僧眾念經加持迴向，並在家中放生多次，後其骨灰也大多變為舍利花。這些情景為當時在場的眾多人和其子女親眼所見，更增加和堅定了大家修學佛法的信心。

郭正珍居士

郭正珍居士，女，家住四川省遂寧市射洪縣洋溪鎮，1991年由其女婿綿陽喇榮金剛法會的尚崇貴居士介紹，皈依法王晉美彭措仁波切，從此凈密雙修。聽到法王發願凡誠心念完一百萬遍阿彌陀佛聖號者必加持其往生西方極樂世界後，於是更加精進念佛。

1992年農曆11月，圓滿了一百萬遍阿彌陀佛聖號，這時，從前僅能散盤的她，卻已能輕鬆自然地結起了跏趺坐。老居士的兒媳見她整天盤腿坐在椅上，問道：「你整天這樣盤著腳不疼嗎?」她說：「不疼，這個身體本來就是虛幻不實的軀殼。」農曆11月29日上午9點，郭老居士跏趺坐於竹椅上，兩手定印安祥往生，時年72歲。

30日，匆匆趕來的尚居士和射洪東山寺方丈隆友法師及幾位居士在離郭老居士家數十米的地方，看見很多村民朝著空中指指點點，不斷發出驚嘆的聲音，只見房頂上空有一直徑兩米左右的五色光團，十幾分鐘後才逐漸消失。下葬時，她的身體仍然十分柔軟，這使很多金剛道友增上了對解脫的信心。

圓照比丘尼

陝西省終南山裡有一座觀音山，中有一小寺院，只住一位上百歲的圓照老尼師。她青年時代修學顯宗，曾講過幾次《法華經》，中年時依止貢嘎活佛學了密宗，平時頗有神異。

1992年下半年老法師重病時對她的徒弟們講，下世仍要來觀音山傳佛法，並為方便弘法，將轉成男身，還說了下世父母的姓名。老法師用密宗破瓦法走得很自在，火化時，許多人在天空中看見佛菩薩的形相，第二天清理出骨灰時，萬里無雲的天空出現了萬丈高的觀世音菩薩，全身白色，在鳴龍上站立，手拿甘露瓶和楊柳枝，右邊站一小童。其舍利呈綠色，心臟未壞，骨花發光，此為圓松等所親見。

明慧比丘尼

明慧比丘尼，四川雅安人，1989年到五明佛學院學法，後獲得堪姆（法師）稱號。1993年9月1日在上師前聽完《大圓滿心性休息三處三善引導文》後，因患癌症到漢地治療，後回到雅安金鳳寺，圓寂前半月身體已不覺病痛。在生病的那段時間裡，她對面的牆上始終掛著金剛上師法王如意寶、阿彌陀佛與觀世音菩薩像，而且神智一直都很清醒。

1994年3月1日，明慧圓寂前，給服侍的道友講說了般若空性，並發願將來必定救度她們，便雙足跏趺、雙手合掌，安詳圓寂，圓寂後身體還是一直保持著合掌、盤腿的姿勢。在寺院中火化後，骨頭呈現紅黃綠三種顏色。

大圓滿續部指出上根人修大圓滿六月即可成就，從明慧1993年9月1日聽完大圓滿引導法，到1994年3月1日圓寂，前後正好六個月時間。如法王在《勝利道歌·天鼓妙音》中說：「六月修要得解脫。」《金剛帳續》中也說：「不動信解行六月，金剛持地能獲得。」又《莊嚴誓言續》說：「由六月不動，信解及恭敬，獲金剛持地。」以續部所示觀察其圓寂前後的征相，已得解脫無疑。此在新加坡《獅城潮音》97年第三期上曾有登載。

敬摘錄《密宗虹身成就者略記》

佛經里老是把女人說得很低賤

是否有點不公平？

其實，這都是因為她對佛經了解不夠而產生的誤會，經書中的某些教言，只不過是針對女人嫉妒心強等特徵而宣說的。有關遠離女人的教言，是針對不能消除貪心的男人而言。同樣，不能消除貪心的女人，也要遠離衰損根源之男人。《中觀寶鬘論》在羅列女身之不凈後說道：「如於自或他，糞穢起厭惡，自他不凈身，云何不厭惡？如女身不凈，汝自身亦然。」可見男身與女身是具有同等過患的。

如果一個女人具足信心、慈悲心和智慧，她將遠遠勝過不知取捨因果的男人。在藏傳佛教史上，曾湧現過無數的偉大女修行人，如：益西措嘉空行母、瑪吉拉准空行母等等，她們為後世眾生作出了難以估量的貢獻，世間的男子們，又有誰能同她們比肩呢？

《木蘭辭》里也說：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」兔子跑起來時，不能辨別它的雄雌。一個女人真正地發菩提心，精進修行時，她與男修行人所獲得的功德是同樣的。

敬摘錄《旅途的腳印—女人》

今天是婦女節，祝願你們像觀音菩薩一樣慈悲，像妙音天女一樣溫柔，像度母一樣利他事業有成！

敬摘錄 索達吉堪布微博

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