從東漢酒局到遼寧賄選
古代有明確文字記載的酒局不少，網上還有人羅列了古代十大酒局。我倒覺得其中大多根本不是酒局，而是圈套。酒局只是幌子。唯一算是真正酒局的，只有東晉文化人在會稽郡山陰縣舉辦的蘭亭酒會。這是有王右軍的蘭亭序為證的。
再往前數，真正有文字記載的酒局大多局限在鄭慶功會表彰之類的官方宴會，真正的私人酒局真的很少，為大家所樂道的青梅煮酒會，那只是兩個人之間的懇談，算不得酒局。真正的私人酒局，大多藏在詩歌中。比如《詩經》裡面提到的酒局就不少，當然，這也大多是典儀類的酒局。
真正記錄私人酒局的，古詩十九首裡面就有。其中第三首第四首都是講知識分子或士大夫在一起宴飯的事。
今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻常苦辛。
一般認為，古詩十九首寫成於東漢末年。當時的情況是政治黑暗，民不聊生，皇權旁落，外戚或宦官輪流掌柄。這時候士大夫們幹什麼呢？大部分人逢迎權貴，投靠宦官。少部分人獨善其身，委婉地對那些所謂高端人士提出批評。這首詩大體就是一個不得不隨波逐流，但內心非常苦悶的官員或貴族寫的。
往往社會就是這樣，越是貧富差距大，越是社會矛盾尖銳，越是路有凍死骨，就越有人奢華無度，就越是朱門酒肉臭。東漢時期也是這樣。
詩的開篇便寫了這樣一個酒局：大家推杯換盞，高談闊論，說到欣然處，縱情大笑，好不愜意。
只喝酒吃肉聊天吹牛是不夠的，還要有音樂。古箏聲起，伶人一曲高唱，技驚四座，眾人皆心有戚戚焉。詩中講「齊心同所願，含意俱未申」，什麼意思？就是說這歌唱的，唱出了這幫人模狗樣的士大夫心裡想著，但是還不敢太直白說出來，那種心照不宣的話。
都不好意思說出來的是什麼呢？就是感慨人生歲短，及時行樂。「人生寄一世，奄忽若飆塵」，人如宇宙間隨風而逝的飄塵，只是偶爾寄居於斯，這本來也是歷代詩家所慨嘆的，這也沒什麼遮遮掩掩的。
但詩人突然就把這層面紗後面不可告人的目的給揭開了（更有可能的是參加酒會的先生們喝大了，自己說出來了）：「何不策高足，先據要路津」。迷底揭開了，這句話才是「含意俱未申」的原因。就是說既然人生這麼短暫，這麼不可控，那麼我們為啥不拉幫結派，互相提攜，把官場上最好的位置全給它佔了，咱們哥們兒共同受益，共同享用呢？
偉大領袖說過一句話我最崇拜：高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。越是高貴的人，甚至智商也很高的所謂高貴的人，他們往往越不堪，心裡都打著自己的小九九，只是不說罷了。古代官場就這麼庸俗，別管你讀過的是詩書禮義，也別管你是什麼孔孟學生，也別管心靈受過多少次雞湯的凈化，越是佔據了要路津，就越是待價而沽。只是沒人願意捅破這層窗紙。而這些高貴者成功者都樂於給別人熬制新雞湯，以至於自己都相信自己是喝情懷雞湯爬上去的。
當然，如果這首詩這麼庸俗，怕是也流傳不到二千年。最後兩句表面上是附合前面的提議，其實表達了對那種文化的鄙夷：「無為守窮賤，轗軻常苦辛」。轗軻就是坎坷，剩下的就好懂了，暗示詩人自己只能守著貧賤，過著 艱辛的日子。當然，能參加這樣的酒局，說明詩人自己也只能隨波逐流，最多發發感慨，而沒有勇氣脫離這種生態。
讀完流沙河老先生的這段文字，隨便寫幾句。老先生在講解這首詩的時候，最末說了這樣一句話：這些詩句，我讀起來很吃驚，時間都過去兩千年了，怎麼讀起來還是這麼熟悉呢？嗯嗯，不是說寫文章得扣題么？扣什麼題啊，他們賄選有沒有酒局我不知道，扣不上題。
附：有人說大雪，你不是講歷史故事么，怎麼還講上奧斯卡了？其實歷史並非就是古代歷史是歷史，近代、現代的，乃至正在發生的，甚至你我正在書寫的都是歷史。所有發生的一切，都是歷史故事。包括敘利亞戰火，包括好萊塢風雲，包括大雪所住小區業主上訪。講述過去發生的故事，記錄正在發生的事件，既為充實一下自己，也為小小的虛榮。如果有人讀過之後能點個贊，讓大雪得到一點欣慰，這也是生活意義的一部分。
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