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達芬奇和羽生結弦 誰才是真男神

大叔和小鮮肉,誰的男性荷爾蒙揮發更濃烈;藝術家、花樣滑冰運動員,誰才自帶光環是這個新新時代的坐標?

一顰一笑、一舉一動都牽引著我們靈魂和肉體高潮的文化icon,達芬奇和羽生結弦,誰可以?

羽生結弦,花樣滑並運動員、1994年的鮮肉小哥哥,平昌奧運會獲得金牌,鋪天蓋地的新聞根本停不下來,但估計已經無多關注他在競技場中所打破的世界紀錄了。

在這個沒有戰爭、沒有飢餓、沒有瘟疫的年代,花樣滑冰更少地需要莽撞的力量、蠻橫的僵硬,這些肢體動作來填補時代的窟窿。於是這個在賽場光環下的美男子羽生結弦,像是一個美少女,旋轉、跳躍、他不停歇,瘦弱、纖長的身體、有別於以往花樣滑冰的常態,變得柔美、浪漫,一不小心混淆了男女性別的美學禁忌,呼應著性別模糊的文化現象,霎得讓全世界女性眼睛懷了孕。

雖然是在體壇引起的全世界關注,但這樣一個聲張著女性力量的新男子形象,卻大大mark了日本帝國。甚至波及了日本的收藏圈,羽生結弦紀念郵票太受歡迎,為了搶購擠爆郵局網站。日本郵局「網上商店」一直處於無法打開的狀況。

用藝術談論著性別,又用美堵住了所有質疑的嘴巴。600多年前的達芬奇,也是一個像羽生結弦一樣的「熱搜人物」。這個文藝復興巨匠談得上是世界藝術的鼻祖,用畫筆講述著宗教的故事,同時也談論著男性女性身體的禁言,打破了薄衣下的羞恥,描述著肉體下的神態。

法國郵政1952年為紀念達芬奇誕生500年發行了一枚印有其肖像的郵票,郵政部門配發一枚極限片。圖案是達芬奇最得意的學生弗朗西斯科·梅爾茲描繪恩師一段晚年的慘淡經歷,畫面反映1515年,達芬奇帶著最心愛的藝術傑作《蒙娜麗莎》來到巴黎時的場景,法國上下熱烈歡迎藝術大師的到來,但達芬奇的面部表情卻是背井離鄉的幽怨,馬車上那幅《蒙娜麗莎》格外顯眼。

作為不同時空下的風靡當下時代的坐標,他們手下的「兩把刷子」是截然不同的兩種藝術,卻因為社會群體的關注、而改變流時代的主旋律。

從《蒙娜麗莎》到《救世主》,達芬奇的影響力以作品說話。之所以被達芬奇的作品所感動,是因為在六百年錢的中世紀沒有電冰箱、沒有iPhone、沒有數碼相機,他卻畫出了迄今難以逾越的藝術作品,以至於我們視為瑰寶世代敬仰。同時作為宮廷畫家,不論是政權上、歷史上,還是藝術成就上,從他一出場就站在了最高點上。基本沒有一個人能說出一個「不」字。

所以,羽生結弦和達芬奇,他們打了個平手?

十五世紀的達芬奇,除了枯燥無味的政權鬥爭、國王與教皇的權力紛爭,藝術似乎是唯一一劑鎮定葯,撫平了爭鬥中的分歧,安慰了戰亂下的民眾。在當時達芬奇的確能稱得上大英雄!真男神!而到了21世紀,網路、自媒體曝光了世界範圍內的所有死角,每個人都捕風捉影地尋找著話語權。從文化藝術到體壇競技,從社區紛爭到跨國交流,可被討論的話題越來越多。

而花樣滑冰運動員羽生結弦也不例外進入了大眾的視線。

藝術不再是唯一的文娛項目,體能競技、也成了文化藝術的其中一員。達芬奇的畫變成了冰場上羽生結弦身體的伸展和跳躍。

在這個網紅泛濫的語境下,羽生結弦作為不斷被討論的對象,顏值功不可沒,但身體語言加持面容精緻的鮮肉外殼,也讓他在競技場上一枝獨秀,成了萬千少女的國民老公。

所以,羽生結弦到了十五世紀,可能只是一個唱詩班的學徒;而達芬奇到了21世紀,或許也只是寫實油畫協會的一個會員,懊惱著行情的不利,市場的不被看好。換個歷史坐標,誰才是男神?真還要走著瞧。

但在十五世紀世界藝術中心的義大利,達芬奇的成就把他推到了「英雄」的高度;而在當下文化藝術縱橫的自媒體時代,我們面對面地公認,羽生結弦就是我們萬千寵愛的男神。

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來源:新浪收藏原創 平之

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