驚蟄 | 春雷發響，蛇蟲驚起，陽氣振奮，大有作為

南 師 國 學 堂

品讀國學經典，從這裡開始

:"二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。"

《月令七十二候集解》

驚蟄是二十四節氣中的第3個節氣,干支歷卯月的起始;公曆3月5-6日之間，太陽到達黃經345°時。

此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為「蟄」；到了「驚蟄節」，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為「驚」。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，仲春時節開始。

古人以為昆蟲是被雷為了避諱，將「啟蟄」改為「驚蟄」，沿用至今。

驚蟄代表了"生"的寓意，

萬物復甦！

影響到大地，陽光，更有人類,

真正的復活！

《觀田家》

唐·韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

【驚蟄三候】

初候桃始華

次候倉庚鳴

末候鷹化為鳩

驚蟄之日，

「桃始華」，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。

倉庚鳴：庚亦作鶊，黃鸝也。詩所謂『有鳴倉庚』是也。《章龜經》曰：倉，清也；庚，新也；感春陽清新之氣而初出，故名。驚蟄後五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，「昔我雲別，倉庚載鳴」，文人由此也稱它「離黃」，「離黃穿樹語斷續」就成了悲聲。

鷹化鳩：鷹，鷙鳥也，鷂鸇之屬。鳩，即今之布穀。《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢如痴而化，故名曰鳲鳩。《王制》曰鳩化為鷹，秋時也。此言鷹化為鳩，春時也。

「春雷響，萬物長」，驚蟄時節正是大好的「九九」艷陽天，氣溫回升，雨水增多，農家無閑。可謂左河水之「一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。」

【傳統民俗文化】

祭雷神 / 

《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啟蟄之日。「註：「驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。」

驚蟄是雷聲引起的。古人認為雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。

雷神(lei shen):俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》:"雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。"相傳雷神生於古雷澤(故址在今山東菏澤)。

祭白虎

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

食白梨

驚蟄時節，乍暖還寒，氣候比較乾燥，很容易使人口乾舌燥、外感咳嗽。我國民間素有驚蟄日吃梨的習俗。專家稱，生梨性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。春天肝氣旺易傷脾，所以驚蟄季節要少吃酸，多吃大棗、山藥等甜食以養脾。

可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也力求順應天時，以使凡事達到事半功倍之效。

驚蟄時節，

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