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雄才大略還是陰狠毒辣 父子兩為何在史書中的評價兩極化之中篇

朱棣

如前所述,朱元璋出身貧寒,古人說過英雄不問出身,這算不得什麼見不得人的事,且朱元璋繼位之初對自己的出身也並不感到恥辱或難為情。《皇明紀略》中說:「太祖開國之初,所降詔書,一則曰朕本淮右小民,一則曰朕本淮右布衣。」但皇帝寶座坐熱了大約不免使人頭腦發昏,朱元璋開始變得敏感多疑,既懷疑那些出身較高的臣民們背地裡嘲笑自己,更無端地覺得手下一起打江山的弟兄們這時一個個看上去好像都有另立中央的嫌疑。

按理,作為開國之君,應該有寬容和開闊的大氣度,唐宗宋祖莫不如此。然而朱元璋總是放心不下自己的江山,總要將那些有可能或者有能力的謀反者盡數誅殺才放心。因此朱元璋刻不容緩地動起手來,像削平一段樹枝似的,將他看上去不那麼順眼的走狗和良弓統統消滅,無情打擊,絕不手軟。究其原因,我們可以猜測,這顯然是他人性中的不自信所致:從一個青年農民、混飯和尚到天下一統的大明皇帝,朱元璋的人生角色轉換得太過於富有戲劇性,也太突然了些。這就比如一個乞丐偶然間撿到了一枚金元寶,極大的喜悅外,就是疑懼別人會偷走它,搶走它。因而他總是顧慮重重,猜忌連連。最後,在這種近乎於神經變態的境況中裂變成嗜血的殺人狂。彷彿只有這樣,他的江山才能安穩。本惡的人性,在嗜殺的過程中,肯定感覺到了莫名的快意。

吳晗在《明太祖》一書中說:「在他(指朱元璋——引者注)在位的三十一年中,根據他自己的著作《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》、《大誥武臣》的統計,所列凌遲梟首有幾千案,棄市以下的有一萬多,三編所定算是最寬容的了。所記進士、監生罪名,從一犯到四犯,仍有三百六十四人。最優待的辦法是暫赦死刑,仍回原職,戴斬罪辦事。」

又說:「所殺的人,從開國元勛到列侯大將、部院大臣、諸司官吏到州縣胥役、進士監生、經生儒士、富人地主、僧道屠沽,以至親侄兒、親外甥,無人不殺,無人不可殺,一個個的殺,一家家的殺,有罪的殺,無罪的也殺,『大戮官民,不分臧否』。」

相傳明初的大臣,上朝之前,總是先要與妻子訣別,他們不知道這一出去是否還可以平安回來。晚上回到家,家裡往往擺酒慶賀:總算又熬了一天。

廖永忠是朱元璋麾下最勇猛的大將,當年朱元璋與陳友諒大戰於鄱陽湖時,朱元璋所乘的戰船被圍,情況萬分緊急時,廖永忠衝上前奮勇救駕,立下大功,心懷感激的朱元璋以漆牌書「功超群將,智邁雄師」賜之。但等到天下安定之後,廖永忠終於還是被捏造了一個「僭用龍鳳諸不法事」的莫須有罪名賜死了。

朱亮祖雖是元朝舊將,但自歸順朱元璋以來,也是戰功赫赫,先後平定過廣東和四川等地,又鎮守過北平,也於洪武十三年被朱元璋順手找了個歷史上屢試不爽的謀反的借口。朱元璋將其召至宮中,同去者還有朱亮祖的長子朱暹。朱一頓臭罵後,喝令衛士將朱亮祖父子拿下,當場鞭打致死。過了十年,朱元璋大概想起朱亮祖還有個次子留在世上,終究也是麻煩,便借口追究胡惟庸案,也把他砍了腦袋。

廖永忠、朱亮祖、周德興、傅友德被殺後,相當於朱元璋之諸葛亮的劉伯溫也被毒死。接著,徐達也慘遭毒手。吳晗在《明太祖》中說:「徐達為開國功臣第一,小心謹慎,也逃不過。洪武十八年病了,生背疽,最忌蒸鵝。病重時皇帝卻賜蒸鵝,只好流著淚,對著使者吃了,不多日就死了。」這與派使者持毒酒鴆殺,已無二樣,而更見朱元璋之陰損。徐達死後,朱元璋做出一副悲痛欲絕的樣子,「帝為輟朝,臨喪奄慟不已。追封中山王,謚武寧。」反正人都死了,貓哭耗子除了假慈悲外,還帶有某種惡作劇得逞的快感。

除了零星地屠殺功臣,朱元璋還製造了兩起堪稱傑作的集體大屠殺。一起是胡惟庸案。胡惟庸本系朱元璋的老鄉,所謂淮西勛貴之一,相當於漢光武的雲台二十八將。洪武十三年,朱元璋突然宣布胡惟庸權力過大,權力過大就可能要謀反,而謀反是大逆不道的,既然大逆不道,自然只有死路一條。胡惟庸被賜死也罷,株連者更多達一萬五千人,其中包括名列開國功臣之列的二十二名公侯級顯貴。朱元璋的親家,也是元老級的李善長也在案中,朱元璋法外施仁,以功大不問。但時過十年,朱元璋還是放不下殺機,又窮究胡惟庸案,將李善長等一萬五千餘人處死。這時,李善長已經七十七歲了,在朱元璋手下幹了整整三十九年。要說他造反,不要說天下人不相信,恐怕朱元璋自己也不會相信。

胡惟庸案之後,朱元璋又炮製了藍玉案。藍玉本是常遇春部將,屢立戰功,曾大破北元軍隊,俘虜過北元的侯王及公主、嬪妃等,朱元璋將他比做衛青、李靖。洪武二十六年,天下已然太平,是殺走狗的時候了。錦衣衛的一名中級軍官離奇地指控藍玉謀反,朱元璋對此不查不問,吩咐立即把藍玉下獄,迅速地處以滅族,受牽連而死者二萬餘人。

殺了藍玉,朱元璋下詔說:「藍賊為亂,謀泄,族誅者萬五千人,自今胡黨、藍黨概赦不問。」其實早已不用再皇恩浩蕩,盡赦罪人了,因為此時「元功宿將相繼盡矣」。

如果說朱元璋大殺功臣還可以用忌諱功臣們反叛來做說辭的話——事實上這種可能性幾乎沒有,歷代開國功臣,設若不是皇帝將他們逼得走投無路,還真沒幾個造反的——那麼有時候他的殺人只能用人性的陰暗和對殘忍的熱愛來解釋。

《明良記》中記載:「高皇帝(指朱元璋——引者注)嘗欲食湯餅,光祿寺上供,治具不精,多所誅戳。因言往時入一山寺中,僧進湯餅甚佳,今竟不能致。馬後聞之,乃親制數盤,極粗糲,以獻帝,帝一時食盡,後問何如,帝曰佳甚,後曰,往時入山寺,乃當睏乏時,食物覺美。今富有四海,錦衣玉食,饜飫之餘,顧以口腹枉害人命乎!遣使尋山寺僧問法,乃以嫩雞作粉搜面為之,使復命,盡戳寺僧。」

僅僅因為吃一湯餅,竟然就大動殺機,光祿寺負責伙食的人被殺了,山中的和尚也都被殺了。這種干法,就是春秋時那位廚子沒把熊掌燉好而砍了廚子手的晉靈公也干不出來,卻出自一位被正史贊為「尊崇正學,加恩勝國,澄清吏治,修人紀,崇風教」的有明君之稱的帝王之手。面對他那一長串極盡歌頌的謚號「太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高」,真叫人不寒而慄。

比這更能看出朱元璋陰暗心理的還有更精彩的個案。據說朱的元配夫人馬皇后的腳很大(想來也正常,朱元璋所娶之妻原本不過是鳳陽一村姑嘛),這本不是什麼太丟人的事,可朱元璋大概由於出身寒門,因此特別在意別人的評論,以至發展到了神經質的疑神疑鬼的程度。《鳳凰台紀事》中云:「元宵都城張燈,太祖微行至聚寶門外,見民間張一燈,燈上繪一大足婦人懷一西瓜而坐。上意其有淮西婦人大足之訕,乃剿除一家九族三百餘口,鄰里俱發充軍。」

就像阿Q忌諱別人說他是禿頭一樣,朱元璋雖然在開國之初尚公開承認他出身低微,後來卻對出身變得極為敏感。洪武二十九年,杭州府學教授徐一夔的賀表中有「光天之下,天生聖人,為世作則」之語,本是對朱元璋的馬屁之語,但這回馬屁拍到了馬腿上,朱元璋龍顏大怒,處死了這名倒霉的小官。按朱元璋的另類解讀,「生」者,僧也,「光」者,指剃髮也,「作則」則為做賊,是諷刺他年輕時既當過和尚,又做過小偷。


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