「小人」也是有益的！佛告訴你什麼才是真正的朋友？
生活中，有人被他人捉弄或陷害，於是把稱對方是「小人」，便從心裡產生怨恨，甚至總向伺機報復。這，斷然不可！細想，他捉弄你，必有其因。
即使給你造成了極大的傷害，也不要把他視為「敵人」，因為，所謂的「小人」，也是可以轉換成「貴人」的。
他對你也是十分「有益」：
其一、「絆腳石」會提醒你以後注意腳下！
其二、時時找你「彆扭」是在磨練你的意志和鍛煉你的承受能力！
其三、不請自到的免費「監督員」，也是難以尋覓的！
其四、他的存在無疑起到「警鐘」的作用！
其五、所設的「路障」使你放慢了腳步，是「調整」你到達目地的時間，可能快速不是好事！
其六、出「難題」的老師是幫助你進步和提升！
其七、阻止你前行的腳步，會使你知道「回頭」的必要和好處！
其八、敗壞你的名聲，澄清後你會被更多的人認可！
所以，有些問題一定要多角度，深層次來考慮。
今生與之相遇，既是惡掾，也是善緣，遭遇「小人」實際上是逆增上緣！我們應當感謝他才對，因為他的出現猶如一面「鏡子」，憑藉「反光」把你照亮！
據說，很多人都喜歡玩「朋友圈」，忙的廢寢忘食的，也有人說，不要真把朋友當作資本和能力，有多少人是真正的朋友呢？說到這裡，我想起一部佛經，在南傳經典中叫做《佛說屍迦羅越六方禮經》，在漢地叫做《佛說善生經》，裡面就講到了「什麼是真正的朋友」這個問題。
善生是佛陀時代的一個年輕人，按照祖輩的教導每天早上向六方禮拜，後來佛陀告訴他六方所代表的含義，分別是如何處理跟父母、師長、朋友等等的關係。在這個經典中，佛陀跟善生說，有四種人似乎是朋友，實際上卻是敵人。哪四種人呢？
第一種是什麼東西都想拿走的人，這種人跟你交朋友，只是想獲取你的財物，你給他一點兒他就想得到更多，他會對你表現出奉承和順從，但全都是為了自己的私利。佛陀說，這樣的朋友，其實不是真正的朋友，而是敵人。
第二種人呢，叫作「言說為主者」，用現在的話說就是假裝仗義豪爽卻言過其實的人，你可能有朋友經常說「以後有什麼事情儘管找我」，但是有事就找不到他了，等事情過去了，他又會說「你怎麼不早找我啊，見外了不是？」如果你真的找到他了呢，他不但不幫忙，還會種種借口，或者勸你乾脆不要做這個事情。佛陀說，這樣的朋友，其實不是真正的朋友，而是敵人。
第三種人呢，是喜歡跟你說好話的人，什麼都順著你說，你做錯了事也不提醒，你做出正確的選擇也不幫你肯定，而且習慣於當面誇讚你，背後卻對你進行詆毀。佛陀說，這樣的朋友，其實不是真正的朋友，而是敵人。
第四種人呢，就是所謂的酒肉朋友，整天拉你吃喝玩樂不務正業。佛陀說，這樣的朋友，其實也不是真正的朋友，而是敵人。
大家看，佛陀對於這些「似友實敵」的情況分析得多麼透徹。那麼，什麼樣的人才是真正的朋友呢？佛陀跟善生也說過了，有四種人是真正的朋友。哪四種人呢？
第一種是能夠互相幫助的人，在你有困難的時候能夠幫助你，在你有危險的時候能夠保護你，在你需要財物方面的幫助時竭盡所能，在你喝醉或者生病的時候能夠照顧你。佛陀說，這樣的人才是真正的好朋友。
第二種呢，是能夠同甘共苦的人，能跟你分享自己的苦和樂，能跟你相互之間沒有什麼秘密，在你貧苦的時候不舍你而去，會把你的事情當做自己的事情。佛陀說，這樣的人才是真正的好朋友。
第三種是能夠時時對你進行勸誡的人，他會告訴你如何防止做錯事，會告訴你如何做正確的選擇，會解答你所不知道的事情，能幫助你提高自己的修行和道德。佛陀說，這樣的人才是真正的好朋友。
第四種呢，是能夠跟你休戚與共的人，你快樂了他會為你高興，你遭遇困難了他不會幸災樂禍，有人誹謗你他會為你辯解，有人讚揚你他會表示感謝。佛陀說，這樣的人才是真正的朋友。
很多人以為佛法講的都是出世的修行，很少談及世間的為人處事，於是就提倡學習儒家典籍作為補充，這種觀點甚至很多學佛人都認同，其實這是很嚴重的誤解。佛法是包括世間法和出世間法的，很多經典都在教導大家如何為人處事，像《佛說善生經》的內容不就是很好的例證嗎？希望大家能有個清楚的認識。
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