91.這樣想，便可徹底脫離生死輪迴

修行者的消息

——恆實、恆朝法師 著

恆實

一九七九年六月 福德谷

師父上人慈鑒：

《華嚴經》說：

「菩薩自得見佛已來，未曾心生一念欲想。」

昨天，有一個不可思議的感應：

早上，我們正在迴向功德，供奉十方諸佛，一切依照平常的方式進行。前一天，我清楚地明白，自己終有一天會死亡。不只是今生，而是千千萬萬次的生死，直到成佛的果位。我已發願，至未來際，盡一切劫，生生世世恆修菩薩道。在這個誓願里，也包括了千千萬萬的死亡。

為什麼還要為臭皮囊貪小便宜，貪求名聞利養？為什麼不真真正正地行菩薩道，布施給一切眾生，恒生歡喜？為什麼不念念供養住三寶？

「設有人慾見，眾生數等佛，

靡不應其心，而實無來處。

以佛為境界，專念而不息，

此人得見佛，其數與心等。」

——《華嚴經·兜率宮中偈贊品》

昨天，我的妄想又接二連三地湧現心頭，於是我為它們說法：「我們在禮敬一切諸佛，在供養正法，我這樣做不是為自己著想。從今以後，在每一個念頭裡去鑄造一個佛，要平息所有妄想，不要再自私。」

在三界內，我不貪求任何東西，正如死了一樣，一切空空洞洞。上人曾經說過：

「到你死的時候，你必須捨棄一切。在活著的時候，為什麼不能這樣做呢？活著時已經像死去一樣，生死究竟有什麼分別呢？這樣想便可以徹底脫離生死的輪迴。這是極其玄妙的道理，好似把手掌翻過來。」

於是，當每一個妄想將要起來的時候，我便用智慧寶劍把它斬斷。這時在我面前，出現一個殊勝的境界：諸佛的光芒，莊嚴色身，在我眼前呈現。正如《華嚴經》上說，菩薩勤習諸法門，能見諸法會。過去一切如來迴向所有善根，菩薩亦如是。

我看見，每一位佛都為無量無邊的眾生說法。我繼續供養諸佛，迴向善根，而諸佛的數量不斷地增加；然後，他們又融匯在一起，變成一個大佛身，大小無礙，內外貫攝，如珠網交輝，普照十方。

在諸佛跟前，我悲喜交集，慚愧異常。諸佛都是充滿智光，至善至美，慈悲無畏。在佛光沐浴之下，一切私慾也蕩然無存；我的心如凈琉璃，內外明徹。目睹諸佛端坐在湛然寂光里，我的攀求和意念完全止息了。

佛陀嘴裡湧出百寶光明，然後向我無言地開示說：「Everything"s O.K. Don"t worry，一切皆如意，不要憂愁！」

這個境界，在坐禪時一直連續下去，甚至吃中飯，下午拜時也延續著。禮敬一佛，即是禮敬一切佛。我不禁感謝上人為我指出的大道，真是至尊至勝！

就在此時，一輛灰色的房車在我身邊停下來，上人步出來了。

「哈羅，你好嗎？」

不可思議地，上人的形象，立刻與心目中的諸佛溶為一體。我簡直不能說話，因為無話可說。

「最近有什麼特別的境界？」我無從開口，所以保持沉默。

上人繼續說：「不要向外求，你所需要的一切，已經在你心裡。不用到外面去找。修道就在這兒……明白了嗎？好了，下次再見，要盡你所能，自強不息！」

到底，境界還是境界。我的私慾和習氣是根深蒂固的，我完全了解自己的毛病。諸佛示現的境界，不久也消逝了。境界不是從我所求而來的；它去時我也不執著。現在，只要下苦功，終有一天，這個境界可能變成恆常的真實。

上人在講解《六祖壇經》時，曾說：

「當你差不多要開悟之際，若能完全放下一切貪慾，在剎那間，你會恍然大悟。當你真正明白了，你會頓時大徹大悟。」

我還要更加放下！

這個故事還未曾完。自從親睹諸佛示現那一天後，連接幾天，我都感到極度煩惱和懊喪，路上的「魔障」，頻頻來騷擾。駕車的人向我們撞擊，路人向我們咒詛，我的心忐忑不安。為什麼呢？

因為我執取境界。我覺得這是個小成績，於是我企圖挽留它。還是貪、瞋、痴的老毛病。內有所求，妄想環生。於是我開始懊怒，變得神智昏亂，而魔障隨即乘虛而入。

這些魔障都是我自心的瞋恚，顯形露面而已。任何的攀求，包括求佛，皆不是道。一切攀求源於貪心；求成佛，與求名求利，差不了多少。

中道，最不容易行持。真理是真之又真的，每當我稍稍感到滿足，我又墮落下來。在每一番嚴苛的教訓和鞭策之下，我便愈加接近如如不動的道體。

知足常樂，能忍自安。

「十方所有諸如來，了達諸法無有餘，雖知一切皆空寂，而不於空起心念。以一莊嚴嚴一切，亦不於法生分別，如是開悟諸群生，一切無性無所觀。」

——《華嚴經·十迴向品》

弟子 果真 頂禮

【注】《修行者的消息》英文原版目前正在法界佛教總會英文微信公眾平台「DRBA萬佛聖城」（公眾號：drba1959）連載，敬請關注！

【編注】

恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。

每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得——這就是《修行者的消息》。

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