一個個女性學佛的故事告訴我們：眾生平等，人人皆有佛性
三八婦女節即將到來
世界各地、各行各業
都在倡導尊重女性
理解女性
那麼佛教是怎麼看待女性呢?
佛教經典中又有哪些有關女性故事?
在佛教中
有不少經典
題目以女性命名
並以女性為主人公
如《佛說月上女經》
《佛說摩鄧女經》
《佛說龍施女經》
《佛說無垢賢女經》等
講述了一個個女性皈依佛門的故事
並塑造了一系列個性鮮明的女性形象
比如
龍施女捨身求道
《佛說龍施女經》中講述了
龍施女發菩提心
捨身出家的故事：
一天
佛陀遊歷到維耶離奈氏樹園
托缽乞食走到
當地的長者須福門外
須福有一個女兒名曰龍施
才剛滿十四歲
龍施女見到佛陀莊嚴美好的相貌
心生清凈、歡喜
當即發願修菩薩行
如佛一樣覺悟圓滿
魔王見龍施女發大菩提心
擔心其修成正果度化眾生
便想要破壞龍施女的道心
魔王首先變化成龍施女的父親
對龍施女說：
今世已經有佛
而且佛道難得
需要千百億劫的勤勞修行
不如求羅漢
誘騙其修小乘羅漢
龍施女不為所動
魔王見龍施女成佛的心意不退轉
於是又惡毒地對龍施女說：
「作菩薩行者。當不貪於世間
不惜於壽命。今汝精進
能從樓上自投於地者
後可得佛。」
企圖毀壞掉龍施女的生命
龍施女向佛發下大願
便縱身自投樓下
然未及至地
旋變男子身
龍施女父母親屬見此場景
皆發心求道
魔王魔王見眾人求佛
憂愁不樂慚愧而歸
貧女發心施燈
《賢愚經》中講過一個故事：
佛陀在舍衛國時
國中有個女人叫難陀
她生活貧窮
依靠流浪乞討為生
總是在衣衫襤褸
饑寒交迫中度過
當時佛陀在舍衛國說法
國中的王臣百姓
虔誠地用種種名貴香油
燃燈供養佛陀
她就想：「我前世沒有積累資糧
以致今生貧窮卑賤
現在遇到如此廣大的福田
一定要種下福德。」
於是她四處乞討
終於化到一枚錢
拿著這枚錢去買油做燈時
賣油人說根本不夠
但是出於同情
就給了她兩倍的油
剛好夠做一盞燈
貧女非常高興
把油燈放在佛陀面前的眾燈之中
自立佛前發誓乞願：
「如今我貧窮困苦
只能用此小燈供養佛陀
乞願以此功德
讓我來世得到智慧和光明
滅除一切眾生的愚昧黑暗。」
難陀發誓之後
便向佛陀致禮而去
第二天早上
所有供燈全部熄滅
惟有難陀供獻的油燈仍然獨燃明亮
如同新點的一樣
佛陀的弟子目犍連去收拾燈具時
想把它滅掉
等晚上佛講經時再供
但以種種神通也沒辦法熄滅
佛陀告訴他：
「如今這盞油燈
不是你們聲聞弟子的神通力所能熄滅的
就是用四大海水澆灌它
讓巨大的山風吹卷它
也難以把它熄滅
因為它是發大願菩提心之人的燈。」
佛陀知貧女發了無上道心
便為之說法，並授記說：
「二十劫後，你將得作佛
廣度眾生，名號燈光，具足十號。」
貧女即刻長跪合掌
祈求佛陀准許她剃度出家
之後她精進修持
成為德行高潔
受人景仰的比丘尼
摩鄧女執著痴情
在《佛說摩鄧女經》中
為我們講述了一位
痴情執著的摩鄧女的故事
當時
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園中
他的弟子阿難手持缽器
在行乞食物
阿難在食用完後
沿著水邊行走
他看見一位女子在水邊
正挑著水離去
阿難即向那位女子求點水喝
女子給了水後
被阿難得莊嚴相貌和風度折服
愛慕上了阿難
決心一定要嫁給他
這位女子就是摩鄧女
摩鄧女得知阿難是佛陀的弟子
受持戒律
一定不肯做自己的丈夫
便讓母親用巫蠱之術
束縛捉住了阿難
關在房門中
佛陀知道阿難落入了窘境中
即以神通力救阿難脫了險
摩鄧女見阿難逃脫離去
便在家中啼哭
仍舊想念著阿難
每天守在阿難得住所外
佛陀得知後
想為弟子解脫煩惱
於是就問摩鄧女：
「你追逐阿難，想要求些什麼呢?」
摩鄧女說道：
「阿難沒有妻子，而我又沒有丈夫
所以想成為阿難的妻子。」
佛陀就告訴摩鄧女：
「阿難是沙門，他沒有頭髮
而你卻有頭髮
你如果願意把頭髮剃除
我就讓阿難作你的丈夫。」
摩鄧女回到家中
果然就剃除了頭髮來面見佛陀
佛陀又問摩鄧女：
「你愛阿難哪裡呢?」
摩鄧女言：「我愛阿難的眼睛
愛阿難的鼻子，愛阿難的嘴巴
愛阿難的耳朵，愛聽阿難的聲音
愛看阿難走路的樣子。」
佛陀就教導摩鄧女：
「眼睛裡有的只是眼淚
鼻子里有的只是鼻涕
……
都是些臭穢不幹凈的地方
這個身體有什麼好呢?」
摩鄧女聽了佛的教導後
陷入了沉思
隨佛所教
想著身體中的惡露不凈
便自我正念己心
當下證悟了阿羅漢道
摩鄧女長跪在佛面前
說道：「我實在是因為愚痴
才去追逐阿難
如今我的心已經開解。」
原來摩鄧女曾在前世五百世中
都是阿難的妻子
他們互相敬重，互相愛戀
並一同在佛陀的經戒中得道
此外
還有月上女辯才無礙
龍女八歲成佛等等
一個個鮮明的女性形象
也宣揚了佛教眾生平等
人人都有佛性
人人都能成佛的思想
※修什麼福報最大？不說穿真的一點都不知道！
※每念一句阿彌陀佛，滅八億四千劫重罪！一定要進來接收無量佛光，庇佑全家福氣滿滿，財氣衝天！
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