真正禪宗之雷震悟道
青源山網路禪堂的南山老漢不相信雷劈也能使人悟道。其實，宗門還真有這般情況。不信，咱們試舉北宋年間一僧一俗的事例，僅供把玩參學。
話說北宋有位悟新禪師，特別喜歡跟人言談辯論，而且常常多所牴牾。對此，他的師父晦堂和尚很是擔心，因為怕他落於空談，阻塞悟門。一次，當悟新辯論言辭變得激烈時，晦堂和尚急忙喝道：「住！住！說食豈能飽人？」悟新一下子便僵在那裡，過了好久才說：「某到此弓折箭盡，望和尚慈悲，指個安樂處（安樂處指的是入處，也就是明心見性，所謂「一得永得，永劫受安樂」是也！豈不暢快平生？）。」晦堂和尚道：「一塵飛而翳天，一芥墮而覆地。安樂處正忌上座許多骨董（老古董，這裡指文字知見），直須死卻無量劫來全心（全部妄念）乃可耳。」後來有一天，悟新正在靜坐參究，忽然聽到一聲雷震，當即大悟。悟新禪師聽從晦堂和尚「死卻無量劫來全心」這一教誨而悟道，從此以後便自號為「死心叟」。
真是千古艱難唯一死！打得妄心死，許汝法身活！
政和五年，悟新禪師示疾。當時有人向他請求末後句，悟新禪師遂作偈曰：「末後一句子，直須心路絕。六根門既空，萬法無生滅。於此徹其源，不須求解脫。」
關於如何參禪，悟新禪師作過精彩的開示：「你諸人，要參禪么？須是放下著。放下個什麼？放下四大五蘊，放下無量劫來許多業識，向自己腳跟下推窮看，是什麼道理？推來推去，忽然心花發明，照十方剎，可謂得之於心，應之於手，便能變大地作黃金，攪長河為酥酪，豈不暢快平生！」
同樣在北宋年間，也有一位著名的居士，他叫趙清獻。有一天晚上，他下班以後正靜坐參究時,忽然聽到一聲雷鳴，念頭頓喪，契悟本心，當即寫詩描述悟道景象:「退食公堂自憑几，不動不搖心似水，霹靂一聲透頂門，驚起從前自家底。舉頭蒼蒼喜復喜，剎剎塵塵無不是。中下之人不得聞，妙用神通而已矣。」這就是拶透禪關以後，從自性中流露出來的心語！
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您若信得及，行得切，因緣一到，一念頓喪、豁破無明、證根本智，八識切上一刀、骷髏露出眼睛，密宗稱中脈已通，教下講六解一亡，六根泯破獲證圓通。總之，務必經過言語道斷、心行處滅這一著，才有可能正智現前。這與思維和知識毫無相關，故稱無心得入。
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