很多人不明白，為什麼他學佛了，也做善事，但是卻運氣好不起來？

一師兄到了普陀山求子，回來後就懷孕了。到生產時，從順產轉為剖腹產，開刀後傷口就發膿，一直出不了醫院，然後一直求菩薩發願，先發願幾部地藏經，但傷口還是好不了，後來發願誦經數目增加了很多。願力具足後，傷口終於癒合，出院了。回來就感慨說：以為自己業障小，現在才知道業障的可怕。

不要小看業障。當我們一切順利時，就感覺自己業障小，是業障還沒有現前。地藏經說，業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。我們常忽略了這個甚大的業力。許多修行人，或者當住持方丈，一輩子的成就應該很大吧，但是在臨終前，也是病苦。所以不要小看業障，頌幾部經，放生，拜幾拜佛，哪有那麼容易消除宿世的惡業。

地藏經說，莫輕小惡，死後有報，纖毫受之。我們常常覺得是小惡，然後覺得沒有什麼，這個報應，死後一絲一毫都要報應。為什麼，人的善事惡事，都進入了自己的阿賴耶識。別人不知道，但自己知道。躲不過的。

六祖壇經說，福不抵罪。有個人問法師，他上半生造惡太多，下半生就開始拚命行善，可以用下半輩子的善業來抵以前的惡業嗎？法師說，不可以抵。佛法不是做生意，佛教講因果，惡業受到惡報，善業有善報，沒有相抵的。那要怎麼辦？首先要懺悔。

很多人不明白，為什麼他學佛了，也做善事，但是卻運氣好不起來。佛法是講因果，善惡的果報成熟時間不同，不造惡業後，惡報仍然顯現，這就是消業。做了善事，善報也一定能顯現的。

過去的惡業，一定要懺悔才可以。不是說做善事就可以抵掉以前的惡報了。懺悔了以後，就可以惡報輕受。這也是佛菩薩的慈悲了。還有一個，末法時代修行，一定要靠佛力的加持。我們雖然講要承擔，要自受，但說到容易做到難。無法承擔時，一定要靠佛菩薩的加持力。

趁著惡報還沒有成熟前，趕緊懺悔，趕緊求地藏王菩薩加持業障清凈。這是明智之舉，等到惡報現前時，那就苦了。

有錢了，卻沒有福報，就會餓死，你信不信？

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