敦堂炸號了，工作仍將繼續

最新 03-08

新年伊始，萬象更新

我們的公眾號"敦堂"，就因為某些不可抗因素，也來了一個辭舊迎新。

大概是講了歷代名臣法帖中東晉丞相桓溫的《大事帖》。看過的朋友應該知道，通篇不過講了講這個帖子所述的歷史史實。然而，還是被某些人士不依不饒地舉報，一小時後文章被屏蔽，隔天，賬號也異常了。

雖然如此，在這新號的第一篇文章里，我還不太敢過多抱怨，恐怕重蹈覆轍。而且，今後也將無法避免地要進行有意識的自我審查。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠就老實呆著。。

本來，從去年開始，我就計劃開始整理髮布一批新資料，希望通過一些過去看不到的細節資料來對唐代的衣冠武備禮樂等制度有一個新的認識。現在將通過這個號陸續分享。

每每見眾人對宋代審美的雋永雅緻慨嘆不已，系統見過正倉院的唐代御物收藏，才知道大唐文化兼容並包，大氣磅礴的國際范。下面是傳世唯一一把唐代五弦螺鈿琵琶，上面裝飾著螺鈿騎駝胡裝人物，一手執撥，一手按琵琶，見之彷彿可想像當年繁盛的絲綢之路上，西域商隊在沙漠中生氣篝火演奏琵琶的情景。

五弦螺鈿琵琶

如果說琵琶本是外來樂器，西域趣味濃重無可厚非，那麼下面這一枚是作於大唐開元二十三年的金銀平文琴，本非胡樂，而其裝飾仍然饒有異域風情。可以說是真正的文化自信了。

金銀平文琴

奈良正倉院，以收藏唐及唐文化覆蓋地區所造文物而聞名世界。其收藏品類繁多，而且保存完好，這是它較出土文物的一大優勢。傅芸子先生在其著作《正倉院考古記》中寫到：「吾嘗謂苟能置身正倉院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！」誠不虛也。

金銀鈿荘唐大刀-局部

正倉院每年秋季開放一次，選取七十件左右的寶物在奈良國立博物館作一般性公開展覽。不允許拍照。網上也幾乎不見其高清資料。國內系統論述其文物的文章也不多。目前我將主要參考傅芸子先生的《正倉院考古記》，也期待知者能作有益的補充，我們共同學習。

平螺鈿背八角鏡

除了正倉院，還有美國國立亞洲藝術博物館。它是華盛頓的弗瑞爾美術館和賽克勒博物館合稱。該館收藏了極為豐富且有相當數量的重要中國文物。包括書畫青銅造像等精品。

下為南宋明州車轎街（現寧波市海曙區車轎街）的兩位佛像畫師周季常、林庭珪用十年時間繪製的百幅《五百羅漢圖》中之兩幅局部細節。是當時東渡而來的日本僧人在天童禪寺求法，其真誠之心感動了義紹，義紹以「大千世界佛日同輝」為旨，將百幅《五百羅漢圖》贈予日本求法僧。這些畫作先保藏在鎌倉壽福寺，後轉藏箱根早雲寺，1590年移藏京都豐國寺，再轉藏奈良大德寺。途中有6幅遺失，日本僧人木村德應在1638年補齊。