石鼓講壇——石鼓大遷徙上篇

作者簡介：官波舟，男，陝西省武功縣人，生於一九四七年，副研究館員，原寶雞市博物館書記，中國博物館學會會員，中國文物保護基金會修復鑒定專項基金管理委員會專家組成員。搞新聞專業時，曾有全國、省、市作品百餘篇，獲全國三等獎一次、全省一等獎二次、全市一、二、三等獎多次。從事文物工作後有專著《北首嶺人》、《陳倉石鼓》、《石鼓文詮釋》、《畫說石鼓》連環畫，全國、省、市論文七十餘篇，多次在省、市獲獎。陝西省電視台2015年底曾拍專題片《寶雞石鼓之謎》介紹。其書法作品曾舉辦個人展覽，多次獲省市展出獎。

陳倉石鼓自唐武德年間，即公元618年至626年，從陳倉即今寶雞市區的石鼓山出土以後，從唐肅宗二年，即公元757年起，由於時任陳倉縣令薛景仙取悅肅宗皇帝李亨，將石鼓從陳倉石鼓山搬至雍城南20里，即今鳳翔縣南的石落務後，至北宋仁宗皇帝的皇祐四年，即公元1052年，圍繞石鼓的保護與收藏，經歷了三次埋藏三次出土的奇遇。至北宋大觀二年，即公元1108年，宋徽宗下旨，將石鼓從鳳翔運回汴京即今日的河南開封市，先置於辟雍，即太學，後置內宮保和殿。

公元1127年「靖康之恥」，金人攻破汴京，搶劫財寶，石鼓被金兵搶去剔去金粉拋到荒郊，至元仁宗皇慶元年，即公元1312年找回置於燕京即今北京城東新建國子學大成殿內。明清兩代，十枚石鼓均存放在燕京國子監，護持無人，鼓上石花不斷脫落。乾隆55年，即1790年，清高宗即乾隆皇帝令人仿刻十鼓存於北京國子監，真石鼓保護起來。民國初年，曾用玻璃匣罩於石鼓之上，外豎柵欄護持。誰知，石鼓更大的遷徙還在後頭。

1933年1月抗戰爆發，從該年的2月6日至5月15日，故宮博物院的兩萬餘箱文物，從北京運往南方。1937年「七七事變」爆發。移居上海的文物又西遷。北京的7286箱文物走「北線」，經由寶雞、漢中、成都、抵達峨眉。國子監交由故宮代運的十個石鼓如何裝運呢？石鼓每個重約一噸，石鼓上的字刻在石皮上，有的石皮已同石體分離，敲起來「嘭嘭」作響。包裝者想：裝運後一旦石皮脫落只存石心，那石鼓就沒有價值了。故宮博物院前院長鄭欣淼在《故宮文物南遷及其意義》一文中追述：「故宮人經過反覆商量，使用浸濕的高麗紙覆蓋在石鼓面上，用棉花輕捺，使紙張貼緊石體，幹了後就固定在那裡，這樣把石皮上的字緊貼於鼓身上；然後每個石鼓包上兩層棉被，棉被外又用麻繩打成辮子，纏緊棉被；再把石鼓放在厚木板做的大箱子里，箱內用稻草塞嚴實，箱外包上鐵皮條」。從寶雞到漢中要翻越秦嶺，車隊遭遇了大雪封山、山路塌方、車輛翻覆，斷水斷炊常常發生。在綿陽附近的一座橋上，載運石鼓的車掉進河灘。

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