書生「代寫」行業的悠久歷史

在過去漫長的歲月當中，擺攤代寫書信是成本最低的賺錢行業之一，百無一用是書生的古訓被一再證明為是至理名言，書生們必須在夾縫裡闖出一條生路來。代寫書信就是書生們的一種求生之道。

在農村，每到逢場的日子，總會有個把老先生，戴上圓圓的老光鏡，一身布衣，端坐在茶館前一張鋪著布幔的破桌子後，神情嚴肅，目光悠遠，偶爾呷一口濃茶，抽幾口葉子煙，等待生意的到來。這其實是鄉野文人的典型表徵，內心渴望生意源源不斷，但從學業本質上又恥於言利，在泰然中等待，在等待中渴望。一個目不識丁的太婆，顛三倒四地敘述自己的不幸，要給遠方的兒子寫信，希望他寄錢回來。先生一面喔喔地應著，一面筆走龍蛇，太婆說完，信也差不多寫完了，路人嘆為神人也！學問大著咧。

「代寫」行業歷史久遠，據說隋唐時期就有替人寫信的職業。後來，代寫書信的範圍由單一的書信發展到訴狀、契約等，代寫先生就有了民間訟師的角色，替打官司的人出謀劃策，幫助有隔閡的人調和關係。在四川一些地區，清末稱代寫師為「箍桶匠」，就是含有「整合」「規整」的意思。隨著社會發展，社會交往日趨頻繁，而某些地區人們的文化水平與之不相適應，所以代寫行業在改革之初的農村還興盛過一段時間。

先生往往孤伶伶地坐在小木凳上，一臉滄桑，用飽含風霜的目光眺望長長的街道，斑白的鬍鬚在風中飄揚。身前放著一張圓凳，圓凳上擺著信箋和信封，還有一瓶墨水放在右手邊的地上，墨水瓶里插著支裹著透明膠布的舊鋼筆。圓凳旁的左邊還有一張小竹凳，右邊還有一張長矮木凳，是留給顧客坐的。以前，還會在身旁立個「代寫」的小牌子。

這種信的內容，一般是有公式的，不外乎換了名字稱呼而已。寫一封信的收費一般是2角錢，如果事情複雜，寫的文字超出一頁紙，先生是要加收費用的。有些先生不好意思直接收錢，而是請茶館的小二代收，再從中扣除自己的茶錢、酒錢、豆花飯錢，大半天下來，也有三兩塊錢的進帳。在十幾年前，這也夠先生一個星期的酒錢了。

有意思的是，作家沙葉新在一篇名為《「檢討」文化》的文章指出，「代寫檢討」也是代寫書信的「兼職」範圍。在檢討極盛時期，那些代寫書信的捉刀人都與時俱進地擴大了經營範圍，代寫檢討了，這是當年政治文化市場的一種奇特需求。據親歷者說，代寫檢討都明碼實價：普通家信一角，一般檢討兩角，保證能一次過關的深刻檢討五角。聽來似是笑話，但確為當年實情。代寫檢討的出現，一方面說明當時中國文盲尚多，同時也說明檢討者之多，以至代寫檢討供不應求，生意興隆。檢討書比家信價格要高，也正說明檢討書在當年的奇貨可居。我將此事說給幾位年輕朋友聽，他們都驚訝得目瞪口呆，說：「代寫檢討也成了一種職業？那這絕對是世界上獨一無二的職業！」

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