紀曉嵐一句話讓原本要他死的皇帝哈哈大笑，欣賞不已

有一次，乾隆皇帝想開個玩笑以考驗紀曉嵐的辯才，便問紀曉嵐：「紀卿，『忠孝』 二字作何解釋？ 」

紀曉嵐答道：「君要臣死，臣不得不死，是為忠；父要子亡，子不得不亡，是為孝。」

乾隆立刻說：「那好，朕要你現在就去死。」

「臣領旨！ 」

「你打算怎麼個死法？ 」

「跳河。」

「好吧！ 」

乾隆當然知道紀曉嵐不可能去死，於是靜觀其變。不一會兒，紀曉嵐回到乾隆皇帝跟前，乾隆笑道：

「紀卿何以未死？ 」

「我碰到屈原了，他不讓我死。」紀曉嵐回答。

「此話怎講？ 」

「我走到河邊，正要往下跳時，屈原從水裡向我走來，他說，『曉嵐，你此舉大錯矣！想當年楚王昏庸，我才不得不死；可如今皇上如此聖明，你為什麼要死呢？你應該冋去先問問皇上是不是昏君，如果皇上說他跟當年的楚王一樣是個昏君，你再死也不遲啊！ 』」

乾隆聽後，放聲大笑，連連稱讚道：「好一個如簧之舌，真不愧為當今的雄辯之才。」

人們處在各種關係之中，方圓之道是安身立命、殺出重圍的重要途徑。特別是在與地位較高的人相處時，更要掌握方圓之道。當乾隆皇帝開玩笑讓紀曉嵐去死時，紀曉嵐若不答應，就等於質疑皇帝的決定，讓皇帝下不了台。但也不能真的去死，因此紀曉嵐假裝聽從地去跳河表明自己是無條件信任皇帝的決定的，但回來時表示自己已經儘力了，只是屈原不讓他死。順便大大地恭維了一下乾隆是聖明之君。

我們遇到上司或長輩的一些不合理要求時，堅守原則非常重要，但迂迴婉轉地拒絕也是非常重要的，可以學習紀曉嵐的處世智慧，一口應承下來，一段時間後彙報已經儘力做了，只是做的時候遇到了什麼什麼樣的問題沒辦法繼續（此時把當初拒絕的原因裝作已經發生了地陳述），這樣對方也不會再繼續強求，並為你的信任感到愉悅。

這就是紀曉嵐的處世智慧。他一生歷經三朝，六十歲以後，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。他逝世以後，築墓崔爾庄南五里之北村。朝廷特派官員到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他寫了碑文，極盡一時之榮。

世界上有兩種類型的思想，一種以「方」為代表，好比刺蝟，以不變應萬變；另一種以「圓」為代表，好比狐狸，遇事靈活。這兩種思想可謂是優劣參半，其實將方圓合璧才是智者所為，方圓是一種手段，更是一種層次。大而言之，方是做人的底氣，圓是成事的方法。將方與圓這雙劍合璧的人，才是能夠縱橫捭闔、任意揮灑的「武功」 尚手。

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