中國歷代書法大家·傅山
傅山是明末清初的著名學者，他在文學、史學、書法繪畫及醫學諸方面均有重要建樹。同時，他也是從帖學轉換到碑學時期的一位先聲人物。今晚21:30，東方衛視中心藝術人文頻道《今晚我們品畫》邀請到了著名學者邵琦，與我們一起來分享傅山的書法藝術。
邵琦（左）、張穎（右）
傅山，明末清初著名思想家、書法家、醫學家。他工書善畫，博極群籍，在經史子集、文學詩詞、書法繪畫、鐘鼎文字乃至醫學醫術等諸多領域都有精深造詣，可謂集大成於一身。
傅山畫像
借書法抒發亡國之痛
傅山世出官宦書香之家，家學淵源深厚。其曾祖父和祖父在當朝都頗有政績，他的父親終生不仕，精於治學。傅山年少時，受到過嚴格的家庭教育，博聞強記，讀書數遍即能背誦。
傅山畫像
邵琦介紹，傅山雖生在官宦世家，但由於家道中落，所以削髮出家。因為有著亡國之痛，所以他一直以自己的方式在做「復國」這件事。傅山的政治行為、人生行為以及藝術行為，都跟他早期人生的變故有著千絲萬縷的關係。
支離美、率性美、古意美
傅山所提出的「四寧四毋」極其精闢，在書法界產生了深遠影響。他不僅把「支離」當作一種高層次的美學理想，他還試圖將之付諸實踐。在《嗇廬妙翰》的雜書卷中，傅山就以一種率性肆意的方式詮釋了這種美學觀。
《嗇廬妙翰》
傅山對於顏真卿的人品、書品推崇備至，無論大字、小楷，他都喜用顏體。傅山的小楷極為古拙，一般多以草書應人求索。邵琦覺得，《千字文》在傅山的書法作品當中非常重要。傅山反「二王系統」，但小楷恰恰從這個系統中出來的，因此傅山的《千字文》來源於鍾繇。鍾繇的字比王羲之的字更渾樸、古樸，審美上會顯得更有古意一點。
傅山 小楷《千字文》
除了楷書之外，傅山的行書也有一個非常著名的代表作《贈魏一鰲行草書》。邵琦介紹，魏一鰲是傅山的恩人，曾多次救他於水深火熱之中。所以他們倆關係非常密切，來往書信也很多。魏一鰲離任時，傅山頗有感慨，於是寫了這篇文章來送別自己的恩人。很多人看到這份作品都會被感動，這是傅山大作品中一個非常重要的代表作。
《贈魏一鰲行草書》
外表飄逸、內涵倔強
傅山的草書外表飄逸，內涵倔強，正印證他寧折毋曲的風骨。有學者認為，在傅山晚年的時候，其草書《哭子詩》是中國步入近代社會以前的最後一個草書大作。
《哭子詩》
邵琦介紹，傅山寫完《哭子詩》後不久就過世了。在此之前，他的兒子傅眉也已過世。晚年喪子、白髮人送黑髮人是很悲涼的一件事情，而且作為一個遺民，更是看不到未來。在這種境遇下，他寫下了《哭子詩》，他不僅僅哭兒子，也是哭忠、哭孝、哭才、哭膽。
《哭子詩》
作品《哭子詩》在傅山的所有作品中間，可能是最不刻意而最真性情的一件東西。他的滿腔的悲涼、他坎坷的一生都付諸於這些草書中。
（以上文字根據節目內容以及嘉賓談話整理）
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