壯遊山川十萬里，人與梅花一樣清

「千古奇人」徐霞客

徐霞客（1587年-1641年），名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代傑出的地理學家、旅行家，被譽為「千古奇人」。他經30年考察撰寫而成地理名著《徐霞客遊記》，共計60萬字，被譽為「千古奇書」。

徐霞客出生在一個貲財豐厚的詩禮之家，卻自小摒棄科舉，醉心於旅行考察。自22歲起，到去世前一年的30多年中，他共步行10萬餘里，用雙腳丈量了大半個中國的土壤山脈，足跡遍及今江蘇、浙江、河南、河北、廣西、貴州、雲南等21個省區市，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。

徐霞客故居·仰聖園

「聞奇必探，見險必截」，徐霞客耗費半生光陰，用足跡開拓出一條與近代地理學相通的道路。而他「義無反顧的人生，追尋真理的步伐」，與徐氏族人「立志、忠孝、誠信、恪勤」的祖訓有著密不可分的聯繫。如今，徐氏家訓，經徐霞客傳承和延續，已成為人們拳拳服膺的修身典範和治家良策。

家 訓 精 選

· 忠孝仁愛

原文：養鞠育不可以言盡，子雖終身承顏致養尚不能報其萬一。孝是天經地義古今不磨之理。——摘自《梧塍徐氏宗譜》

譯文：養育之恩難以用言語來說清楚，子女就算侍奉父母終身也報答不了養育恩情的萬分之一。孝順父母是自古以來做人不變的真理。

徐霞客故居內景。徐霞客故居坐落於江蘇省江陰市徐霞客鎮南暘岐村，徐霞客故居始建於明代，是徐霞客出生和生活的地方，由故居、仰聖園、晴山堂石刻和徐霞客墓組成，原有房屋十三進，每進九間，共有房舍一百一十七間。

· 立志有品

原文：人生天地間萬事成於此志。有志則有品，有品則忠孝廉節事事可做。無志則無恥，無恥則辱身賤行無所不為。——摘自《梧塍徐氏宗譜》

譯文：所有事情的成功都源於有遠大的志向。有了志向，人就有了高尚的品格，有了高尚的品格也就具備忠孝廉節的美德。如果沒有志向，人就沒有羞恥之心，沒有羞恥之心就什麼事都做得出來。

徐霞客故居·晴山堂

· 誠信篤行

原文：信者，言之有實也，人而無信不知其可，則信之一字是行己處世之關鍵。——摘自《梧塍徐氏宗譜》

譯文：誠信的人，說話、做事都講求實事求是，如果不守信、不務實，那就得不到別人肯定。所以，為人處世的關鍵是重事實、守信用。

晴山堂石刻

· 恪勤匪懈

原文：業精於勤而荒於嬉，士農工商定要各習一業。人生不論貴賤不可一日不勤，勤有功戲無益，戒之哉宜勉力。——摘自《梧塍徐氏宗譜》

譯文：學業由於勤奮而精通，由於遊戲玩耍而荒廢。所以，任何人都需要有一技之長。不論從事的是什麼工作，都要勤勤懇懇堅持去做。勤奮終會有所成就，遊手好閒一點好處也沒有，要始終勉勵自己持之以恆。

沒有思想的民族走不遠，沒有精神的民族立不住。曆數先賢，不應該忘記作為科學家的徐霞客，回望430年前的時空，當遙祭萬山叢中那一尊精神的豐碑，徐霞客的科學精神霞映古今長天，照耀當今時代，是我們的文化自信。

3月8日是徐霞客逝世377周年，和文文一起把徐老去過的風景再欣賞一遍吧~

浙江省

· 游天台山日記

徐霞客是江蘇江陰人，他二十齣頭剛開始旅行的前幾年沒有寫遊記，整理留存的遊記中第一站便是浙江的天台山。現在天台山還留有因為徐霞客而得名的「霞客古道」。

· 游雁宕山日記

徐霞客所去的雁宕山就是今天的浙江省溫州市雁盪山。一路艱難攀援爬了幾天，就是為了看山頂的雁湖。但由於道路奇險，徐老這次未能登上雁湖。直到二十年後，第三次游雁盪山時，終於看到了雁湖進行了實地考察。

· 浙游日記

你以為徐霞客這就把浙江放過了？很天真哦。1636年已經51歲的徐老還在路上，從江陰的家中出發，完成自己因病拖延的西遊計劃。這次游遍浙江最為精彩處，就是金華三洞之游，也就是金華北山的「雙龍」、「冰壺」、「朝真」洞。

安徽省

· 游白岳山日記

白岳山今天叫齊雲山，徐老去的時候是正月，山裡正是冷的時候，可他為了看冰枝玉樹，不惜冒雪躡水前去。

· 游黃山日記

黃山是徐霞客游白岳山後所遊覽的又一名山。他去黃山的時候也很辛苦，在奇險的黃山上，又是在雪地中找路，又是鑿冰開路。還詳細地記敘了黃山溫泉、黃山松等。

福建省

· 游武彝山日記

黃山過後，徐霞客就前往武夷山。都說「黃山歸來不看岳」，也許是看過了奇峰怪石，徐老對於武夷山的描寫更溫婉細緻。乘船沿溪而游，以溪水回曲為線索，幾乎每曲都記錄下不同景觀。

· 游九鯉湖日記

在九鯉湖之前，徐霞客又去了一次黃山，這裡不再贅述。開篇徐老就說『浙、閩之游舊矣。余志在蜀之峨眉、粵之桂林，至太華、恆岳諸山』。

· 閩游日記一 二

閩游日記第一篇是1628年，漳州司理的邀請，後篇是1630年他再次游閩所見。徐霞客又細緻的遊覽了福建，除了上一次游過的武夷山、九鯉湖，在兩篇閩游日記中著重寫了仙霞嶺山脈。

江西省

· 游廬山日記

廬山位於江西省北部，徐霞客到廬山正是8月，放縱舒暢的玩了5天，特別對三疊泉瀑布的描寫十分精妙，『一泓深碧，怒流傾瀉之上，流者噴雪』。不談造詣只談才情，與李白『流直下三千尺，疑是銀河落九天。』相比，雖然沒有豪情卻很細膩清新。

河南省

· 游嵩山日記

徐霞客來到嵩山特別興奮，因為當他還是小孩子的時候，就立志想要遊覽五嶽了。其實徐霞客19歲那年，就想開始旅行，但是舍不下家中老母。好在他的媽媽十分開明，全力支持兒子到處旅行。

陝西省

· 游太華山日記

太華山也就是「華山論劍」的華山，由於華山遊歷的地方太多了，徐老的記敘也很雜，光羅列地名就用了大量的筆墨。

湖北省

· 游太和山日記

離開華山徐霞客就去了太和山，也就是湖北均縣武當山。他離開時是清明節附近，也就是四月份的時候，正是武當山山花爛漫，欣賞桃李柳葉的好春光。

山西省

· 游五台山日記

又去了一次天台山和雁盪山後，徐老的旅行路線向北行進，1633年到了山西省五台山。記錄了游南台(錦繡峰)、西台(掛月峰)、中台(翠谷峰)、北台(葉斗峰)等山峰的經歷。

· 游恆山日記

「登頂峰，不惜棄衣踐棘，鼓勇而上。」徐霞客一碰上五嶽就上演人在囧途，越好的風景，路途越坎坷。

江西省

· 江右游日記

1636年游遍浙江之後，51歲的徐霞客又到了江西，作了《江右游日記》。徐霞客著重寫了貴溪之象山勝景，這裡有宋理學家陸九淵的遺迹，光是人文景觀就可堪一書，陸九淵對於文科生來再熟悉不過就是他的唯心主義思想，象山書院可以說是一座有哲理的書院了。

讓徐老驚艷的還有建昌的麻姑山，麻姑山以水稱奇，以水為勝，它的瀑布有五級之多，每一級都有不同的奇妙之處。《名山志》上也說「中國有三十六洞天，七十二福地，分布在九州四海，唯獨麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出東南。」

雲南省

晚年的徐霞客從探索景點的旅行者轉型成了地質專家，或者說他深埋在體內的地理狂魔屬性終於大爆發。在《徐霞客遊記》的後兩冊中，大量的進行地質地貌的考察和記錄，光在雲南的滇游日記就寫了13篇。

雖然徐霞客所著的對雲南文化發展有重要貢獻的《雞山志》已失，現存的雞山志目，雞山志略一二也對雲南雞足山詳盡記錄。

此外對貴州等地也進行了深入的考察。他的《徐霞客遊記》也因此成為世界最早記錄喀斯特地貌，並詳細考證其成因的書籍。

二十二歲出發，到五十六歲逝世，徐霞客旅行了三十四年，沒享受過富家公子的華貴生活，卻寫下兩百多萬字的遊記手稿，而今天的《徐霞客遊記》因戰火損毀只剩四十萬字。如果世界上真有永遠不會落地的鳥，我想它的名字應該叫徐霞客。

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