孔子說的女子，其實是你家孩子

《論語》中有一句話，流傳很廣：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」 這句話給孔聖人帶來很多負面影響，認為他歧視婦女，有男尊女卑的思想。

這句二千多年前的名言，似乎與今天的白話文沒有太大的「代溝」，凡識字者，幾乎一看就懂、一看就明白。這大概也是其得以廣泛流傳的原因之一吧？

其實，這句話並不是那麼「白話」，應當還是很「文言」的，正因為此，一直被後代人所誤解、歪解。

這句話里有兩個最重要的字一定不能搞錯，一個是「女」字，一個「與」字。

在《論語》中，「女」字絕大部分都是「汝（你）」的意思，這裡也不例外。句中的「女子」，在這裡應當是「你的孩子」的意思。古代的文言文中，都是單音節的辭彙，即一字一詞，很少有雙音節的複合詞。這句中的「女子」不能當作是現代文中的複合詞，應當也是一字一詞，「女」是「汝（你）」、「子」是「孩子」，合在一起是「你的孩子」的意思。就如同文言文中的「妻子」，也是一字一詞，是「老婆孩子」的意思。《論語》中「女」字出現了18次，除「齊人歸女樂，季桓子受之」一句外，都是「汝（你）」字的通假。18比1，比率還是很高的。

這裡的「與小人」的「與」字，是一個動詞，不是連詞，是「親附」的意思。在文言文中，「與」作動詞「親附」的意思還是很常見的。查《辭海》「與」字：義項②親附，如《國語齊語》中「桓公知天下諸侯多與己也」（「與」是「親附」的意思）。另外宋人《六國論》中有「與嬴而不助五國也」（「與」也是「親附」的意思）。其次，「與」字也可以作動詞「讚許」的意思，查《辭海》義項③心許、讚許，如《論語述而》中「子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也」（「與」是讚許的意思）。另《論語先進篇》中有：「夫子喟然嘆曰：吾與點也」（「與」也是讚許的意思）。

至於「子」，古文中既指兒子，也指女兒。查《辭海》「子」義項①兒子，古時也指女兒。比如《論語公冶長》：「以其兄之子妻之」（「子」是指女兒）。所以，這句中的「子」是孩子的意思，包括兒子，也包括女兒。

關鍵的詞搞清楚了，這句話的意思也就比較明白了，應當是說：如果你的孩子經常跟小人親附在一起，那就很難再指望他來奉養父母了。

只有前面的這句話作了這樣的理解，後面的「近之則不遜，遠之則怨」一句也就落到了實處，才會有合情合理的解釋，意思應當是：這樣的熊孩子很不懂事呢！父母跟他親近了，他會對父母無禮；父母跟他保持距離了，他又會產生怨恨。搞得父母很難辦，親近不是、疏遠也不是，左右為難啊。「難養」難在何處?在這裡作了具體的解釋。可以說，後一句是前一句的補充說明，前後相扣，入絲合縫。

通常情況下，如果與一個毫不相干的女人，怎麼可能會近之則無禮，遠之則會怨恨呢？她不遜，我就離她遠遠的，她有什麼好埋怨的呢？若埋怨，就讓她埋怨好了，反正與我非親非故。同樣的，若是與一個毫不相干的小人，我完全可以遠離小人，怎麼會近之不可，遠之也不可呢？出現這種左右為難的局面關係，只有一種可能性，這個人一定是自己的家人。而帶有「養」的關係的家人，只能是自己的孩子，所以才會無從「遠之」。也不會是妻，因為妻不遜，是可以休妻的，照樣得以「遠之」。

孔子這句話意在提醒人們：要讓自己的孩子遠離小人。常言道：近朱者赤，近墨者黑。孩子的辨識能力差，不遠離小人的話，就很有可能會被小人拐帶壞了，變得不敬不孝、不仁不義。

充分理解、並親自實踐了這句話的人，古今有許多，比如孟子的母親。孟母在孟子年幼時，曾經多次遷移住所，為的就是怕她的兒子孟軻受到小人的影響，不利於他的健康成長。孟母三遷的故事，家喻戶曉。

孔子生活在兩千五百多年前，先秦時期雖然也有男尊女卑的思想，但是遠遠不像後秦時期那樣嚴重。由孔子編撰的我國第一部詩歌總集《詩經》裡面，就有許多讚美女子的篇章。比如，耳熟能詳的有：「關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。」 女神級別的有：「手如柔荑,膚如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮。」 帶有神秘色彩的有：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」 ……

歷史到了秦始皇時代，中國進入集權專制統治，泱泱大國，萬千權力集於一人，憑藉的是什麼？當然是暴力。在憑藉暴力的時代里，有著強壯體格的男人，優勢逐漸凸顯、且被日益放大。柔弱的女人遂被不斷地邊緣化、被忽視、被歧視，地位一落千丈。上層統治者，帝王將相王公貴族更是把女子僅僅當作他們繁育後代的工具。享受著她們的身體，卻泯滅著她們的靈魂。為維持他們一對多的傾斜婚姻，自然會竭力卑微她們的地位。麻木她們的靈魂，遏制她們的才智，禁錮她們的視野，摧毀她們的自信，泯滅她們的自尊。「後秦」時代，征戰頻仍，龍爭虎鬥，崇尚強霸，凌辱弱小。男尊女卑的思想，是到了「後秦」時代才逐漸盛行起來的。

小結：《論語》中的「唯女子與小人為難養也」，實則與女子並沒有什麼關係，女子慘遭錯罵二千餘年，實在是非常冤枉。認為孔聖人歧視女性、辱罵女人，其實是又一例對《論語》的誤解或歪解。誤解，可能是出於治學上的疏忽大意；歪解，則必定是為了迎合統治者陰暗心理的需求。

長按下面二維碼 關注本公眾號

更多內容

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！