鍾離意打開了夫子瓮
東漢永平年間，鍾離意曾擔任魯相。
鍾離意，字子阿，生於會稽山陰，也就是現在的浙江紹興。平生為官清廉，又以仁愛待民。對於至聖先師孔老夫子，則更是崇敬有加。
於是，在剛到任的那一刻，他便掏出了自己私人的一萬三千文錢，交與戶曹孔訢，讓他拿去孔廟，給孔子修車。
不僅如此，他還親自去孔廟，將廟中的桌子、坐席、佩劍和鞋履一一擦拭乾凈。
其心之誠，可見一斑。
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這一天，鍾離意再次前來孔廟搞衛生。
毫無預兆地，有個叫張伯的人給他送來六塊玉璧，說是在孔廟堂下除草時，從土裡不經意間發現的。
這時候，就可以看出鍾離大人的品性了：他不僅沒有去玉器開採現場視察，甚至連張伯獻來的這六塊玉都沒有接過來查看，而是直接讓主簿將玉璧置於桌上，完全沒有任何的貪財之念。
關於鍾離意清廉似水的事迹，其他的故事中另有他述。因此，不管列位感興趣與否，此處都先暫且不表。
總之，鍾離大人又繼續在孔廟搞起了他的衛生。
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不過，雖然鍾離大人對這玉璧毫無興趣，但在這裡，我們還是需要把事情先交待清楚一下的。
事實上，張伯在堂下土中發現的玉璧，總共是有七塊。
可能是由於日子過得貧苦，想要趁此機會將其改善一下；亦或是覺得自己這充滿倫理哏的名姓在平日里佔多了大便宜，心中有些過意不去，想要給這些個街坊「小輩兒」們派些個賞錢。
於是，張伯便在至聖先師孔老夫子的眼皮子底下，昧下了一塊玉璧。
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說回鍾離意。
鍾離大人依舊還在繼續打掃（需知孔廟這麼大個地方，一個人搞起衛生來還是頗不容易的），他一路進展，來到了孔子傳授學業的講堂。
在坐塌的床頭邊，鍾離意發現了一隻懸掛著的大瓮。
於是，他召來孔訢，問道，「這隻瓮是用來做什麼的？」
「這是孔夫子的瓮，其內盛有丹書。從來都還沒有人敢打開這個翁。」孔訢回道。
鍾離大人有沒有猶豫，我們並不清楚。不過，他有說道，「孔夫子，聖人也。之所以將此瓮留下，自然是為了懸掛以啟示後世賢良。」
因此，不管這其中有沒有自詡賢良的成份在，鍾離大人都將這夫子瓮打開了。
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鍾離意，字子阿，時任魯相。最終，他打開了夫子瓮。
瓮中果然盛有素娟所寫丹書一塊，書文寫道，「後世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。」
意思就是說，後代人中，研究我書的人，是董仲舒。給我修車搞衛生翻我書箱子的人，是鍾離意。我有七塊玉，張伯偷偷給藏起來了一塊。
鍾離大人二話不說，立即將張伯召來問話。
由於做賊心虛，張伯當場就給嚇得跪地磕頭求饒，並把私藏的那塊玉璧給交了出來。
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全文講罷，大家可能會認為這完全是一篇玄之又玄的志神志怪故事。
畢竟，光「鍾離」這一姓氏，就極具神話色彩——八仙之一的漢鍾離（鍾離權）便複姓鍾離，而丑娘娘鍾離無鹽更相傳是玉皇大帝的六閨女。
而將這樣一個預測未來的神奇事件，放在鍾離意這麼一位孔子的虔誠信徒身上，則又愈加突出了咱們這位至聖先師的偉大先知之能。
但事實上，關於這個故事的剖析，可能還存在著另一個突破口。
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首先，從原文上來說，所謂孔老夫子親自所遺留的那瓮中丹書，都是鍾離意的揣測，書中根本就沒有確切提及。
所以，我們完全可以認為這塊素娟是由當時的他人所放。
而如果真是如此的話，那咱們不妨就來猜測一下這個人究竟是誰。
儘管董仲舒完全可以忽略——畢竟那是西漢時期的人，但至少也可以說明這個人他不會是尋常的老百姓了。當時的老百姓，基本上是不太會關注時政和學術的。
而接下來，既然涉及到咱們這位鍾離大人，那必定是魯地長居人士了，不然不會對鍾離意修車搞衛生的這些事情都知道的這麼清楚。
最後，加上張伯私藏玉璧一案，此人基本上呼之欲出：
戶曹，孔訢。
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孔訢作為戶曹，這一掌管民戶、祠祀、農桑等的官員，對以上所需了解的事情必然無一不曉。再加上孔子後人這一身份，見到張伯私藏先祖所留玉璧，必定不忿。
因此，在條件同等的條件下，其動機是勝於主簿的。
可能有人會問，孔訢又是如何知道鍾離意一定會打開夫子瓮呢？
這其實就相當於是「薛定諤的貓」：當你打開了，才會知道丹書上寫著這麼一些話。你不打開的話，誰也不知道上面究竟是寫著，又或者畫著些什麼鬼東西。
然而，即使這一塊素娟就是孔夫子所留，也並不意味著就是神話故事了。
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孔子晚年最喜《周易》。
那時的《周易》，不過是六十四條卦辭和三百八十四條爻辭。而孔子把他的心得，作成了六十四條卦象傳，三百八十四條爻象傳，六十四條彖辭。
後人又把他的雜說纂輯成書，便成了《繫辭傳》與《文言》。
其實，「易」乃是「變易」之「易」。而從根本上來說，《易經》則便是研究萬物由極簡易變為極繁雜的學問。
因此，即便丹書真是孔子所留，也只能說明，他還是一位超厲害的數學家。
說不定，他老人家的身邊還養了一隻阿爾法狗呢。
——下面再說兩句——
野路子的小文章又來了。
照舊，原文還是選自干寶的《搜神記》。
這一次，妄自從偏僻角度拙劣地揣測故事，並沒有任何對孔子和干寶先生不尊重的意思。當然，也更加沒有想要顯得自己很厲害的心思。
其實就還只是一個觀點罷了：對於一些賦予了神話色彩的故事，聽聽就好了，不可盡信。即便是我們今日里所崇尚的科學，也只是一種技術手段，它告訴我們：你所看到的一切，都是值得懷疑的，包括科學本身。
最後同樣的，不管好次與否，按照慣例，都在這裡謝謝各位捧場先了。
完。
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