請安、叩首、作揖——這些電視里常見的禮節你都了解嗎？
說到禮節，現代人見面最常見的是握手，靦腆點就是點頭，再奔放點則是擁抱。這些都是西方人的禮節，過去我們中國人通常是請安、叩首和作揖等，下面主要談談這三種禮節。
請安對於現代人來說是十分陌生的，見面行請安禮體現了漢民族傳統儒家的尊卑思想，是日常的禮節。老舍先生的話劇《茶館》中松二爺向常四爺、王掌柜、巡捕行的就是請安禮。一般請安步驟是這樣的，立正，左腿向前邁一步，右腿單膝下跪，兩腿之間距離不要太大，左手搭於左膝蓋上，右手自然垂於身體右側，而後右腿立起帶動身體恢復立正狀態，這就是一般的男子請安禮。女子請安大同小異，只是請安時右手與左手交叉放於左膝蓋上。
請安禮過去在生活中應用得很多，晚輩見長輩，平輩中幼見長，親友見面，都要行請安禮，基本是見一次行一次。現在請安禮在我們這兒農村喪事活動中也偶爾使用。孝子上前迎接前來弔唁的親朋故舊，就是使用該禮節，客人則雙手攙扶起孝子。有時可以見到，一個頭戴麻冠，身著孝服，手拿哭喪棒的孝子行請安禮，還真有一種穿越的感覺。筆者有親戚女婿是韓國人，岳父去世時女婿穿孝行禮也不感到彆扭，說明古代漢文化對周邊影響之深。說句題外話，如東本地傳統喪服，應該是保留了明代漢人衣冠，有對抗滿清統治的意味。
過去很多人認為請安禮是滿族人的禮節，就連當下脫口秀名嘴老梁也在某檔節目中說過請安是滿族的禮節。而根據國學大師朱家溍先生考證，請安禮源於《大明會典》，是漢族的一種軍禮，朱先生是老北京，世家出生，家學淵源，得出此結論是有依據的。明代實行衛所制，清太祖努爾哈赤所在的建州衛大概也是使用請安禮，而滿族進入中原廣泛應用造成了請安禮是滿族禮節的印象。過去說評書的說到某將軍要行禮時常這樣說：「恕末將甲胄在身不能施以全禮。」明代將官身披鎧甲如果行跪拜禮很不方便，久而久之就是單腿下跪施禮，後來這種禮節可能流傳開，流行於官方和民間，成為廣泛使用的禮節。
叩首，又稱跪拜禮，也是過去常用一種重要禮節，現在還用於祭拜神佛和祖先。一般步驟是，先立正，雙手合十（佛教）或是雙手作揖（道教），雙膝跪拜，身體前傾，雙手握拳叩地，同時頭也叩地，過去最高禮節是三跪九叩。
現在我們這兒喪事中，還有弔唁者向逝者行叩首禮，孝子們跪在一旁還禮。弔唁者叩首四次，而其他地區是叩首三次，據說因為如東本地有「神三鬼四」的說法，即拜神佛叩首三次，拜祖先叩首四次，表示對祖先更加尊敬的意思。喪事中，孝子為表示對來弔唁賓客的謝意，在司儀的帶領下來到酒席前，司儀口中大聲念道：「各位孝子的爺娘伯叔，剃頭的，忙菜的，端盤的……摟鍋膛，孝子謝席行大禮」，這套詞如東各地大體相同，不同地區稍有差別。孝子跪拜叩首致謝意，客人集體起立表示還禮。據筆者了解，從本縣東部的掘港、長沙到西部的袁庄、栟茶莫不如此，掘東地區好像沒有類似風俗。
還有種禮節是打躬作揖，據說是淵源於道教。作揖時雙手抱拳，左手搭在右手上，名曰「陰陽魚」，即模仿八卦中的陰陽魚，身體前傾，也有一躬到地的。影視作品裡常常用，可惜很多演員右手搭在左手上，明顯是錯了。港澳台華人老一輩人中，傳統演出前，武術比賽前也用此禮節。
前文所述立正，古代稱為「肅」，也是一種禮節，表示對人的一種尊敬，「肅然起敬」大概就是這種意思。
上面說的幾種禮節隨著時代的發展漸漸匯入歷史洪流，只在特定的場合才使用，閑來說說並非是要恢復這些禮節，而是追古思今，心存一種敬畏，重塑符合時代的禮儀規範，從儀式感中體會中華文化的博大精深。
（圖片均來源於網路）
老劉按：
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