古代大戶人家長子繼承家業，但恰好長子由地位十分低下的幹活奴婢所生，該怎麼辦？

古代不可能有這種顧慮，因為古代的繼承製度是「嫡長子繼承製」，而不是單純的長子。立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。也就是說嫡系中選年紀最大的，如果沒有嫡系，從庶出中選擇繼承人，也要選生母地位最高的。周朝正式確立「宗法制」以後，嫡長子繼承製成為了貫穿中國數千年甚至到今年仍舊有所留存的重要繼承製度。從天子皇族到民間，都是如此。雖然說「三妻四妾」，但古代妻子只有一個，其他的統統都是妾室。

古代妻妾地位完全不同，妻子也是主人，只可休不可貶（不能從妻變成妾）而且即便如此，妻子也只有犯「七出之條」時才能被休，同時如果有「三不去」，也不能夠休妻。而妾則完全不同，妾只是高級一點的奴婢，是主人的私有財產，甚至可以用來變賣。而且妾再得寵也基本沒有「扶正」的可能，即便妻子被休或者過世，男子也只能再娶一個妻子，稱作為「續弦」或者「填房」。妾始終都是妾。

而妻妾的子女地位也有很大的不同，一般情況下只有正房的兒子才能繼承家產、爵位等，而正房沒有子嗣的情況下，庶出的確可以繼承家業，但是仍舊是認正房為母，而不是自己的生母。比如《紅樓夢》中的賈環雖然是趙姨娘所生，但仍舊只能叫王夫人為母親。無論是妾還是奴婢（反正都是奴婢）他們所生的都是庶出沒有區別，若是正室無嗣庶出繼承家業，但是妾或者奴婢仍舊不能夠列入宗族祠堂、家譜，不可葬入家族墳地。朝鮮王朝更加嚴格，朝鮮施行「從母法」，也就是子女跟隨母親的等級，母親是妾或者奴婢，那麼兒子不能參加科舉，只是中人階層以下，而女兒也只能做妾。母親是賤民的話，子女也永遠只能是賤民。

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