老子名言一百首2

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。

當一旦得到的東西已經很豐富了，就不要貪得無厭，不如停下來，你所佔有的金錢地位多了，別人就會眼紅,終究是不能「長保」 的.人一旦發富發貴,往往會驕傲自大，這樣反給自己栽下禍根。

平時所說「樹大招風」就是這個道理，這其實是安全與名望的對立性。越有名望，越不自由，因為他的安全係數差。老子強調的是知足，這有一個對自身能力的理智認識問題，超越了能力範圍,才是「盈」。這時，只有「功遂身退」，才是理智的選擇。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

金玉滿堂，你能守多久呢?富貴而驕，是自取災禍啊！大功成了，名份有了自己便隱去，這正是上天之道。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。儘管從總體上看，老子的處世哲學是消極、無為的，但如果剔除其消極成分，細細品味水的品性，我們還是能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則的。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

上善若水，水善利萬物而不爭。居眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。出自於《道德經》第八章第一句，意思是說：最上等的善要象水一樣，水善於滋潤萬物而不與之爭奪,停留在眾人討厭的低洼低方,所以最接近道。居住在善於選擇地方，存心善於保持深沉，交友善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於掌握時機。正因為他與世無爭，所以才不會招惹怨恨，正因為他像水一樣不與水去爭雌雄,所以才不會導致失敗招來怨恨。

讓傳統文化回歸生活

榆木先生#手繪老子名言警句#

【愚先生文創出品】

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