法王如意寶：外界對「降伏」和「雙運」的各種誤解
《竅訣寶藏海》連載（33）
精彩摘錄
如是的密法修持者，雖然遇到美女而生起貪心，但這些都是根本不會成為束縛，就像水不能遮擋水月，或者是火上加木柴，則火焰反而越來越盛燃。故對於這樣的人而言，貪慾非但不能使之束縛，而且越來越增上他的智慧。
1
水不能遮擋水月
現在我已瀕臨死亡，但我覺得自己還是具有很殊勝的緣分，因為我已值遇寧瑪巴諸持明上師與無上大圓滿的殊勝教法。雖然我沒有超類絕倫的證悟，但系解脫帶在身上也是超於常人的緣分，因此有時候我的心中真正生起數數的歡喜。
我以為在此末法時代值遇這麼殊勝的上師和圓滿教法，一定是我在無量劫中積累無數資糧的緣故。現在就我本人而言，我並不希求其他的宗派和法流，由此你們年輕人也不要胡思亂想，這沒有很大的意義。
比如木匠對做傢具方面非常嫻熟精通，而屠夫則在殺生方面具有不共同的竅訣，如庖丁解牛而遊刃有餘。同樣，密宗在斷除貪心方面有其不共殊勝的教言，如果依靠密咒乘的善巧方便，將自己貪心和嗔心的命根在一剎那間也能斷掉，然後在幻化的世界中可以享受幻化的快樂。
如是的密法修持者，雖然遇到美女而生起貪心，但這些都是根本不會成為束縛，就像水不能遮擋水月，或者是火上加木柴，則火焰反而越來越盛燃。故對於這樣的人而言，貪慾非但不能使之束縛，而且越來越增上他的智慧。
2
自欺欺人，只能是毀壞自他的心相續
在以前的大伏藏師和大成就者當中，也有一些不攝持空行母，如以前的俄勒班瑪汪欽、德車嘉村娘布和蔣揚欽哲汪波，他們在一生中都沒有依止過空行母，故伏藏大師不一定都要依靠空行母。
也有密宗的伏藏師需要依靠空行母或明妃的手印來取出伏藏，但有些人藉此以為所有寧瑪巴的行者都需要依靠空行母，這種說法就未免失之偏頗。因為蓮花生大師當年是住在明妃的智慧法界中埋藏許多伏藏，在受持時也是這種方式，所以蓮花生大師在授記一些伏藏大師掘取伏藏時，也應依靠同樣方法來取出伏藏。如從列繞朗巴的傳記來看，他只有依靠空行母后才能開取伏藏品。但這些伏藏師不但無有自相的貪心，而且能證悟全部的貪慾為大樂智慧，在他們而言，煩惱或美女都成了修行旅程中的順緣。
如果一個人沒有獲得任何密宗方面的證悟境界，只是依止一個空行母，根本不會得到暫時與究竟的解脫。因為如果貪心不能束縛我們，那在輪迴中受束縛這回事就根本不會存在。
總之，在整個三千大千世界中從來沒有依靠自相煩惱而得解脫的佛陀聖者，這隻能是在原有煩惱之上更加增上煩惱。自己以為是密宗師，可以隨心所欲，就像印度外道大自在派中的性力派行持貪慾，如果依止這些所謂的「佛法」行為能得到解脫，那為什麼小蟲得不到解脫呢？因此在密宗里僅依靠一個空行母，根本不能成就密法。現在世間人以密宗為借口，或妄稱自己是伏藏師，以貪慾來修持無上密法，這種做法實在是自欺欺人，只能是毀壞自他的心相續。
3
慎重行持密法中的甚深行為
以前有一個修行人很希望成為伏藏師，另外一個人就調侃並欺騙他，說曾見到一個授記中指出某個懸崖下面有伏藏品，據授記文字來看那個伏藏的法主可能就是你。但據說這個假修行人後來所得到的伏藏就是一堆不凈糞，曾有這樣一個令人捧腹的笑話。
總之，不論是降伏還是雙運，如果沒有密法的修行要訣，自己是決然不能享用空行母或直接行持密法中的甚深行為，否則那就和外道大自在派的行為無二無別了。
未完......精彩後續連載
敬摘自《老密咒士與月亮童子》
TAG:達瑪妙林 |