女人戲該怎麼拍

「

女性需要越來越多的選擇。」

文/李霽琛

先祝姐妹們節日快樂。

這兩天微博上有個很火的腦洞：

挺有意思。

九萬轉發十一萬點贊，充分說明了廣大網友對這個腦洞的肯定。

一個憑空想像出的「電視劇」，成了大家津津樂道的話題，說明人民群眾有需求。

需求點不在於這幾位演員的合作。

其實就算真把俞飛鴻、袁泉、陳數、曾黎這四位中生代女演員攏到一塊兒演戲，這件事兒本身其實也沒多少說頭。

大家拍手叫好表示期待，等劇集上線的該誇的誇該吐槽的吐槽，也就差不多了。

雖然這四位的觀眾緣都很好，但也不至於被開個腦洞就能炒這麼火。

這條微博能火的核心在於腦洞中劇集的設定。

來看看這描述：

「四十歲，美麗，有錢，自由，想愛誰愛誰。」

四十歲，美麗有錢，這個狀態就夠讓年輕女孩子期待了。

更別提「自由」和「想愛誰愛誰」了。

這不單是「財務自由」，更是「精神放飛」。

戳中了多少女同胞內心的呼喚。

再看這介紹：

「沒有家長里短、沒有婆媳爭鬥、沒有小三出軌，所有糟心的情節都沒有。」

四個「沒有」，不只能讓女性觀眾心潮澎湃，連我這個鋼鐵直男都大為心動。

這幾年我都得病了，得了一種看到電視里婆婆沖著兒子罵兒媳就頭疼的病。

（感覺她分分鐘要召喚義大利炮）

那些程式化的劇情和千篇一律的角色設定，觀眾們真的看煩了。

國內電視劇對於女性角色的刻畫，一直都在變化。

但往往是一個極端到另一個極端，讓人摸不著頭腦。

女性要麼是男性的附庸，像道具一樣出現，在電視里傳承著中國上下五千年的封建禮教。

要麼就成了無所不能的性轉種馬，重複著瑪麗蘇的劇情至死不渝，從芒果台到二台，不一樣的面孔，一樣的套路和尬點。

似乎是我們的影視工作者開始重視女性群體了，但實則充滿了諷刺。

女性的生活中就只有愛情嗎？

多吸引幾個男性就是女性的成功嗎？

從起點拍到晉江，瑪麗蘇的盛行不過是對女性的另一種不尊重罷了。

不只是在性別觀念上不尊重，更是在智商上不尊重。

除非你穿了美特斯邦威就美的都不認識自己了，否則多半不會買賬。

觀眾們渴望一部「淑女的品格」能出現。

獨立女性，靠工作能力享受人生，不依靠男人，不疲於家庭。

沒有戀愛照樣美麗，不操心結婚照樣自信。

這是絕大多數中國女性達不到的狀態，但少有人不盼望能達到。

更關鍵的是在那位博主對「淑女的品格」的描述里，有「精英」這個詞。

打工小妹逆襲嫁豪門的故事早就落伍了，精英女子圖鑑才是潮流。

何況，俞飛鴻、陳數、袁泉、曾黎這四位中生代女演員，本就自帶精英氣質。

你找幾個流量演員來開腦洞，那就怎麼看怎麼不淑女，怎麼看怎麼沒品格了。

相比於瑪麗蘇「大女主」，「淑女的品格」這種路數無疑更新穎，更具吸引力。

如果這劇真能拍出來，沖著幾位女神，我當然會追。

我也讚賞那位博主的腦洞。

她的初衷是希望國內的中生代女演員到四十歲以後也能有更多挑大樑的機會，而不是開始演媽媽演婆婆，從此紅花變綠葉。

就像陳數自己說過的：

「觀眾的心聲就是行業未來的走向。」

我真心盼著這幾位中生代女演員能霸屏。

不光是這四位，那條微博評論下面呼聲極高的許晴、劉敏濤、韓雪、寧靜、陶虹等女演員，都配得上更多的關注度和更好的資源。

但回到「淑女的品格」這個設定本身，其實還多有值得商榷之處。

依然是老問題：

女人戲該怎麼拍？

塑造四個精英形象，就真的能展現獨立女性風采了嗎？

過於有傾向性的設定，是不是又太不真實了呢？

我們討論完了它為什麼會火，還得想想它的可行性，以及拍出來之後的結果。

如果「淑女的品格」真拍出來，是不是會像是「四十歲版小時代」呢？

還真不好說。

如果我們對「獨立女性」的理解只是停留於表面，那多半是要從一個膚淺的世界過渡到了另一個膚淺的世界。

說白了，如果真能拍「淑女的品格」，受眾依然會是少女群體。

真正處在生活困境里的「四十歲女人」，怕是沒有時間去意淫。

一個腦洞，似乎觸發了人們對女權的呼籲，卻又無形中還是在製造隔離。

就像是今天的婦女節。

當人們口口聲聲給婦女過節的時候，卻又在方方面面進行著另一種形式的霸凌。

看看某衛視官博發的這條「節日祝福」：

再看看某大學校園裡這張橫幅：

到底是民智未開，還是積弊久矣？

我一直認為「女權」無非是兩個詞所構成：

尊重、選擇。

男性要尊重女性，女性更要尊重自己。

我非常喜歡雷德利·斯科特的《末路狂花》。

在《末路狂花》里有這樣一個橋段：

一個男人準備強姦女主，被另一個女主制止，並且告訴他：

如果一個女人哭哭啼啼地告訴你她不要，那麼她就是不要。

在該智障男繼續聒噪的時候，女主開了槍。

「兩個不要」定律，我真的希望全人類的男性都能懂。

更希望全人類的女性都明白在什麼該說「不要」。

比如對待這些惡意的玩笑，既然笑不出來，就該果斷送一句「不要」。

至於選擇，則更是女性謀求社會權利的關鍵。

女性需要越來越多的選擇。

魯迅先生當年寫過一篇《娜拉走後怎樣》。

在易卜生的名作《玩偶世家》中，女主角娜拉像是丈夫的傀儡，失去了靈魂，在覺悟後她最終選擇離家而去。

於是，魯迅先生髮問：

娜拉走後會怎樣呢？

他的結論是：

不是回來，就是墮落。

他的理由是在那樣一個社會中，女性得不到和男性平等的社會地位，也就得不到經濟權，而她也已經適應了在家庭中的生活，所以決計在社會中生活不下去。

魯迅先生指出要想讓「娜拉」走後不回去也不墮落，需要整個社會發生改變。

這種改變其實就是需要「選擇」的增多。

比如職業選擇，比如身份選擇，比如審美選擇。

真正的女權是這樣的：

你可以選擇做醫生，也可以選擇做程序員。

你可以選擇結婚，也可以選擇不婚。

你可以選擇和男人戀愛，也可以選擇和女人戀愛。

你能選擇你的生活方式，更能選擇你的交際結構。

選擇多了，尊重自然也就來了。

對於看電視劇這件事兒來說，其實也無非是「尊重」和「選擇」。

創作者首先得尊重觀眾的智力，也得給觀眾選擇。

我們之所以盼望「淑女的品格」，是因為這種類型的稀缺。

大可以有「大媽的品格」、「奶奶的品格」、「居委會的品格」、「收銀員的品格」。

選擇多了，大家才真的能有品格。

最後，我再多說一句：

俞飛鴻好美啊。

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