索達吉堪布：倉央嘉措情詩的密義！
佛說
佛說
桑吉平措
00:00/04:05
●●●
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
▼
索達吉堪布：我很喜歡倉央嘉措的詩，在讀的過程中有兩種感受：第一種，倉央嘉措是非常偉大的一位詩人，他用淺顯易懂的語言，以人們特別執著的感情為切入點，逐漸將我們引入看破、放下、自在的境界。
還有一種，從倉央嘉措的密傳或傳記來看，在當時的歷史背景下、在那樣的生活環境中，他仍洒脫地面對現實。當飽受各種挫折時，不但沒有怨天尤人，被痛苦打敗，反而還能寫出那樣的詩歌，描寫心裡最微妙的境界，如此高尚的情操非常值得讚歎。
倉央嘉措的情歌，實際上有外、內、密三層意思。世間人大多隻懂外層的意思，覺得這適合在家男女的心意，卻不知它裡面還有更深的修行教言。
具有檀香味兒的詩歌經過充滿情慾的凡夫的心，看見的就只有求之不得的哀傷，卻不知道倉央嘉措教授大家的是「知幻即離」，是斷除生死之「緣」。
淫慾是生死的根本，眾生也皆因為情的輕重而或升或降。所以《四十二章經》中佛言：夫為道者，如被乾草，火來須避，道人見欲，必當遠之。有一位比丘尼說過：每個男人降生到這個世界上，就會有一個相應的與他緣分極深的女人。如果這兩位其中的一位是志在修道的，那麼就要趁著兩人沒遇到時趕緊出家修行，這時候斷了就是斷了，因為「因」「果」之間有一個「緣」，「因」只有遇到「緣」才能結「果」。
可是如果忽視這一點，當這兩個緣分極深的男女一旦見了面，不管雙方長什麼樣，即使在外人眼裡非常非常丑，都會在對方眼裡變成一枝花。即使兩個人總是吵架，也都會因為業力的牽引而愛恨交織，斷都斷不了。如果輕易的讓那個「緣」出現，愛欲心會毀了人的道業，到那時候種子成熟了，就是大德親自來勸說都不好使了。修道人，尤其是沒結婚的年輕人，一定要注意這一點。不要相信自己不堪一擊的「定力」。
TAG:藏區那些事兒 |