星雲大師：真正有力量的人，都有不為毀謗動搖的心志

有的人，見你行善，他就不歡喜；知道你是正派的人，他就要毀謗你；知道你是實實在在的人，他就要批評你。

若是別人找我們麻煩、毀謗我們，尚且可以學習忍辱，效法布袋和尚，瀟洒以對。

但如果是我們毀謗他人，那也就應該自我反省了。

文丨星雲大師

1

關於惡人害賢的輕毀過患，《四十二章經》里有很好的說明：一個人如果毀謗別人，則如「仰天而唾，唾不污天，還污己身；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。」最終傷害的還是自己。

所謂「泰山不辭細壤，故能成其高；大海容納百川，故能成其大」，世間上，人我之間都具有密切的關係，因此，吾人應該培養包容的雅量和隨喜的胸襟，對於別人行善、服務社會，應予以隨喜助成，不該惡意中傷、批評；社會上能有很多人做好事，才是大眾共同的幸福。

說到毀謗，一個人身處在人群中，難免會遭受他人的譏諷詆毀。就是偉大的佛陀，相信他的人，說他是聖人，是佛祖；不相信他的人，則也要說他是魔鬼，是壞人。

2

過去有一個外道收買了一位風塵女郎，她在佛陀講經的場合里，大聲吆喝：「釋迦！你講經講得很好，不過，你在我肚子里留下的孩子，你說該怎麼辦才好呢？」

現場的人聽了都為之嘩然，議論紛紛。不過，佛陀一句話也沒有作解釋，倒是在座的目犍連尊者運用他的神通力一探究竟，而揭穿了那個女人的陰謀。只見那女人肚子上綁木盆的繩索給弄斷，木盆滾了下來，終於真相大白。

在人生旅程里，多少人給予我毀謗批評，我也都將它視為做人處世的逆增上緣。例如，我一生為了提升婦女地位，始終盡最大的努力，但卻因此遭人批評：「星雲大師是婦女工作隊的隊長。」意思就是說我太重視婦女的地位。不過我覺得這是正當的事、應該做的事，也就不去計較個人毀譽了。

若說傷害毀謗能增加人的福德因緣，我想，我的福德因緣應該就是從忍受別人批評、毀謗而來的吧！

32

佛陀說：「修道人若不能忍受毀謗、惡罵、譏諷，如飲甘露者，不名為有力大人。」所以，一個修行人要能有如磐石般，不輕易為毀謗動搖的心志，才是真正有力量的人。

有一天，蘇東坡大學士做了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」形容自己打禪的悟境。詩寫完後，很得意地叫書童坐船過江，拿去給金山寺的佛印禪師看。佛印禪師看後，草草地寫了幾個字在上頭，請書童帶回去給蘇東坡。

蘇東坡一看上面寫著「放屁」兩個字，立刻趕往禪師住處興師問罪，並且忿忿地責問。

佛印禪師見狀，哈哈大笑說：「學士、學士，你不是已經八風吹不動了，怎麼一屁就打過江了呢？」

一個人要不受境界之風動搖並不容易，不過，對一個修行人來說，毀謗是修行道上的養料，能成就我們的道業，是莊嚴自己，增長福德智慧的助緣。所以，我們要學習把別人的毀謗，看作是一種激勵、助力，而不是阻力，面對惡意的毀謗攻擊，想想那是替自己消災滅罪，內心也就會釋懷了。

反之，對於他人做好事，我們則應該給予助力，不應心存打倒對方的想法。人類的文明是眾人心血智慧所共成，彼此助成，彼此合作，才能造福社會。何況人道有虧，妄求佛道又如何能夠成就呢？

4

爾時，世尊而說偈言：

「不以諛諂親善友，於人勝法無妒心，

他獲名譽常歡喜，不謗菩薩得無怨。」

那時，佛陀就說偈語：「我們不應該用諂媚阿諛之心對待親朋善友；對於別人比我好、比我能幹，不應該生起嫉妒的心；他人得到名譽，我們要生歡喜心；對於菩薩行者，不應加以輕侮、毀謗，如此才能得到處世無怨。」

本期編輯丨花尚君審 校丨相 松

解構十種幸福之道，歡喜心過生活

本文節選自《十種幸福之道》

星雲大師丨著

東方出版社丨出版

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