92.這種掙扎，令我變成一個畸形的眾生

修行者的消息

——恆實、恆朝法師 著

恆朝

一九七九年六月二十一日

鄧肯斯碼頭

師父上人慈鑒：

傍晚，一個人在路邊把車子停下來，說道：「我在觀察你們倆為人類的罪惡懺悔。為什麼你不參加和平工作團？或者去救濟貧民？算了吧！人各有志，不能怪你！」

在表面上看來，修道似乎是「人各有志」的一回事，說真實的，它是每個人的工作，每個眾生應有的責任。世上為什麼有戰爭和苦難？因為我自私，還未能放下時刻要「更多更好」的貪慾；為什麼有貧窮、不公正、不道義的情形？因為我還有貪、瞋、痴。息滅貪慾，便是息滅戰爭；截斷妄想，便是饒益世界。

《華嚴經》上說：

「小世界即是大世界，大世界即是小世界，不可數世界能入一世界，一世界能入不可數世界。」

我有一個小型的貪世界，能涉入大型的貪世界；我有一個小型的瞋世界，能涉入宇宙性的瞋世界。如果我不去改善自己的小世界，怎能去改善大世界？萬事萬物，都在交織相涉。假如我在小世界內持戒清凈，這一分清凈能涉入「不可數世界」的清凈。我有一分定力，便能補償天下正氣之不足。我有一分智慧，便能增進世上的光明。假如我不勇於改過，我個人的戾氣，也會污染全球。

修行，盡虛空遍法界，在一切世界裡，是所有眾生的使命。從前，我並沒有明白這一點。上周，一個在泰馬批亞斯的家庭，促使我回憶自己孩童時的光景。這個家庭，居住在山谷里的小農莊，他們身心健康，和睦相處，父母帶著四個小孩，耕墾農田，足以養活全家。他們的生活契合自然，洋溢著傳統道德的純樸敦厚。所謂「少欲知足」，他們送來供養時，還說聲「謝謝！」

很明顯的，這個家很有福報，這是宿植德本的酬報。今生富庶安樂，不受苦難所擾，乃是往昔持戒清凈的果報。子女孝順忠實，與人和平相處，無有怨敵，心安神泰，是往昔修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜的碩果。如是因，如是果，一切果報皆由業所感。

目睹這個家庭，使我聯想到自己的家庭。我生長在一個快樂富庶之家，本來我應該保持著一貫的天真廉潔；可是我被貪慾拉去了。我走上歧路，把自己原有的福報消耗殆盡。假如你有深厚的善根和福德，今生你可能有機會出家修道。這是最高無上的福田，遠勝世間上任何的高官厚祿，紫綬金章。

而我呢？險些在兩面都錯過了。雖然我有機會去修行，卻放不下時刻不停的貪心。如是者在善惡之間奔波，直至精神崩潰。一方面，我不肯捨棄貪慾；另一方面，我追求究竟智慧，這種來回的掙扎，令我變成一個畸形的眾生。這個眾生，欲以痛苦去了苦，他毀壞律儀，違背師長，不敬父母，與惡友結集，自暴自棄。他不能捨棄世間，又不能在世間過活。他徘徊於真假之間，凈染之間，結果他一無所成。用冷水泡茶，怎會泡出味道？那時候，我企圖用叛逆、放肆、青年人的激昂鬥志，去追求自由，結果卻失敗了。

我們在路上拜，經過這個小農莊。我默默地懷念我的過去，我差不多把原有的家珍完全糟蹋，我一向太自私了。不能責怪別人，都是我自己不好。

可是，目前我是個快樂的出家人，連同一個法侶，一心禮敬萬佛聖城，我怎樣獲得如此不可思議的福報？

無論一個人多麼惡劣卑鄙，只要他發一念頭懺悔心，生一念善心，他能重新投入佛菩薩的懷抱里。苦海無邊，回頭是岸。諸佛福田，平等無二，湛然寂照，能除一切熱惱。諸佛福田，無來無去，如如不動。一向，只是我背覺合塵；諸佛並沒有厭棄我。

「譬如大地一，隨種各生芽，

於彼無怨親，佛福田亦然。」

——《華嚴經·菩薩問明品》

諸佛福田在哪兒找？我不確實知道。一切唯心造，當我的思想正直清涼，我便置身於諸佛福田；當我的妄想紛飛，我便置身於廢墟郊野，被荒草窒息。心，有如一面大明鏡。

「譬如凈明鏡，隨其所對質，

現像各不同，業性亦如是。」

——《華嚴經·菩薩問明品》

每當我不明白事理，不是說事理本身不清楚，而是我個人的思想混濁不清。每當我誠懇修行，心裡的濁水，會頓轉為澄清。我不應該去攀求更多更好的，或者去做第一。這是我素來念得滾瓜爛熟的經，它只會惹來很多麻煩。現在我發現，眼前無論有多少，已經足夠了。要知足，人到無求品自高。

近來，我鞭策自己的舌頭和狂心。可是，一邊不講話，一邊要做恆實的「護法」，有時會鬧出笑話。上周，一個農場管理人喬治·米勒，邀請我倆到他的農場去休息。三步一拜一向不接受在家人的邀請，所以我們並沒有到他的農場停宿。

正當我們拜過農場的時候，一個小孩子走過來說：

「嗨！我是彼德·米勒，你能到我們家一趟嗎？」

因為我不便講話，又猜想他一定認得字，便寫了一張簡條：

「對不起，我們不拜客。」

彼德端詳那張簡條良久，然後再說：

「好呀，你們是否立刻就來？」

我只好再寫一張簡條：「我們不拜客，這是我們途中所立的規矩。」

彼德再仔細看那張簡條，點點頭，似乎明白了，然後他再問：「好！你們什麼時候來？」

原來彼德不認字，我只好對他說：「好吧，傍晚七時我們來你的農場。」隨手指著手錶上的「七」字。彼德頻頻點頭，顯得很興奮。

原來他也不懂得看時鐘。五點，他回來了，看著我們鋪衣服和打坐。他不時凝視著車內觀音菩薩的聖像，他又不時地說：「你們是否現在就來？我們農場里有很多水，你可以把水瓶帶來，盛滿清水。」

終於，我們去了那農場。因為是去接受水的供養，不算拜客。我們也沒有踏進茅舍與主人家交談，一切都進行得乾淨利落。彼德高興極了，他帶我們去看他的山羊，還供養了火柴和紅蘿葡。

這一次，沒有交談，但一切進行得很順利，雙方也感到快樂。是個好經驗，教導我們如何與人融洽相處。

弟子 果廷 頂禮

【注】《修行者的消息》英文原版目前正在法界佛教總會英文微信公眾平台「DRBA萬佛聖城」（公眾號：drba1959）連載，敬請關注！

【編注】

恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。

每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得——這就是《修行者的消息》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！