遠古時代有沒有食人之風？

1961年，伯高尼奧根據印度尼西亞蘇拉威西島南岸的布晉人，在18世紀改信伊斯蘭敦以前的一種習俗，提出了另外一種解釋。這種習俗是：把死人送到遠離住所的空曠地方掩蔽起來，等屍體乾燥後，輕而易舉地把頭取下，甚至不用割下頸椎，然後頭被莊重地搬到村裡，成為死者家庭一種有保護作用的神物。與這種習俗相聯繫的是，用棍棒打擊顱底，擴大枕骨大孔，取食腦子，以為吃了腦子的人就會獲得死者的美德和優點。由於北京猿人洞里沒有發現過頸椎，頭骨比較多，而頭部以下的骨骼很少，於是伯高尼奧提出，北京猿人也像布晉人那樣，實行的是「兩階段」的葬儀。

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在我國的人類學界。這種分歧也同樣存在。1979年，我國人類學家賈蘭坡在對北京猿人化石作了深人仔細研究之後，發表《遠古的食人之風》一文認為。魏敦瑞的分析是有道理的、可信的，可以肯定遠古的北京猿人有食人風俗。至於為什麼在洞穴里多見京猿人的頭骨，賈蘭坡教授推測，那是他們把腦蓋部分作為盛水的器皿的緣故。

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