「香中別韻」論插花

這是我在中山陵園管理局工作以來經歷的第一個梅花節。作為中國第一賞梅勝地，南京梅花山因其厚重的歷史沉澱、豐富的梅花資源、獨特的花類品種、綽約的花枝姿態，聞名遐邇。現在正值萬花怒放之季，春意盎然，遊人如織。

作為景區的工作人員，梅花節期間自然也是最為繁忙的時刻。當然，在疏影橫斜、暗香浮動的詩情畫意里服務於觀眾，是幸福的。我除了完成明孝陵博物館陳列部的日常工作外，在梅花節期間的每個周末，都參與了茅國俊大師在梅花藝術中心舉辦的「香中別韻——中國傳統人文風情插花展」系列活動，用自己的專業知識和藝術愛好，為喜愛中國傳統文化的觀眾悉心服務。

近距離接觸插花藝術，是從認識茅國俊老師開始的。去年9月，我初到明孝陵博物館，正值茅老師在我館舉辦「第二屆回望明代插花藝術展」。茅老師是中山陵園管理局高級景觀設計師、高級園藝技師、國家職業技能鑒定高級考評員，現任中國插花花藝協會理事、世界華人插花花藝協會副秘書長、亞太地區插花藝術聯合會副秘書長、江蘇省花協插花藝術專業委員會副會長等職，他一直致力於研究並弘揚中國傳統插花藝術，力圖改變世人眼中「東方插花即日本花道」的病態現狀。

「您看，這個枝條的走向是這樣的，為了展現它最好的姿態，是不是要這樣擺放？」這是茅老師一邊為觀眾表演插花藝術，一邊引導觀眾如何審美、如何完成插花作品。在他身上，您可以充分感受到一個傳統中國人最美好的風度，既守禮有節、又熱忱友善，既中庸平和、又精益求精。

梅花藝術中心的一樓大廳，是茅國俊老師帶領團隊布置的各類插花藝術作品。這裡有古樸蒼勁的老梅枝幹，也有婉約婆娑的新綠柳條；有雍容華貴的國色牡丹，也有傲骨錚錚的蒼松翠竹……一花一葉間，流淌的是傳承千年的人文風韻。

插花藝術在中國由來已久。最早可追溯至史前出土的陶器、玉器、青銅器等器物上雕刻的精美花卉紋飾。先秦時代的詩歌總集《詩經》中也有不少關於採摘花草、贈送友人的篇章。據史書記載，西漢惠帝時，孝惠皇后將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、几案上。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現最早的、有圖案記載的中國插花作品。

唐宋以來，中國傳統的儒家、道教和佛教思想融和發展，學術思想的進步在審美藝術上也有相應體現，中國插花藝術的精髓風骨日臻完善。明朝時，園林著作集大成者《園冶》，花藝理論著作如袁宏道的《瓶史》、張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，都是關於中國傳統插花藝術的收穫之作，體現了中國傳統的人文審美。

（南宋·馬公顯《葯山李翱問答圖》）

順應四時之景、善用花材、輔以花器。在高低錯落、疏密有致中，追尋儒家的中庸；在恭敬嚴肅、恬淡閑適里，感受道佛的智慧；在一枝一葉、一花一草間，窺探生命的真諦。是為中國傳統插花藝術的精髓。當此時節，寒流未曾全部消退，百花未曾倏然開放，萬株梅花傲然怒放，展示著春意闌珊。茅老師經過多年的實地觀察、研究與實踐，將梅花的神韻、姿態之美，悉數展現在他的插花作品裡。

不覺想起宋代詞人朱敦儒在《鷓鴣天·西都作》中的吟嘆：「玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」用今天的話說就是：慵懶著不想回到瓊樓玉宇的天宮，就讓我插枝梅花，醉倒在繁華的洛陽吧！

千年之後，最好的賞梅之地當屬古都南京，在此借朱先生的詞句一用：玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉金陵……

（圖片部分來自中山陵園管理局工作人員拍攝，部分來自網路，在此致以感謝！）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！