中國文人與中國園林
中國文人與中國園林
關於中國園林，推薦兩部紀錄片給大家，一部是《長城內外是花園》，一部是《蘇園六紀》。
文人與園林的關係，向來為人們所關注。這是因為：有的文人，原本就是園林的主人；有的文人，曾參與過園林的建造；還有的文人，熱愛園林，熟悉園林，並滿含深情地將園林寫進了他們的著述。
尤其是後者，儘管他們不是園林的主人，也未曾參與最初的建造，但因為久居姑蘇，常住吳門，或本身就是蘇州市民中的普通一員，所以，蘇州園林和他們之間，形成了哀樂與共、生死攸關的特殊聯繫。
蘇州，向來是江南繁華之地，文人薈萃之邦。這裡面既有像文徵明這樣的一代名家，也有像沈三白那樣的潦倒文人。
他們寄情江南風光，吟唱吳中風土，並將對園林的感受，細緻入微地寫進了自己的作品。可以說，關於蘇州園林的文人詠嘆，就像園林里那些花花草草一樣的繁多。
在這些文人和作品中，值得一提的是清代乾嘉時期的沈復沈三白，和他的《浮生六記》。《浮生六記》是一本近乎自傳的散文，兼談生活的藝術，並生動而真實地刻畫了沈三白妻子陳芸的形象。
林語堂先生曾稱陳芸為「中國文學上一個最可愛的女人」。沈三白與芸娘這對夫婦並沒有什麼顯赫的建樹，但他們能夠超脫塵俗的壓迫，善於對待憂患，相信「布衣飯菜，可樂終身」式的淳樸恬淡的生活，是宇宙中最美麗的東西。
其實，生活清貧而夫妻恩愛的情形，在現實中並不少見。陳芸和沈三白的生活之所以受人推重，是因為在這個普通的家庭之中，文化情趣所起到的支撐作用。這正像許多蘇州人的家庭，淡泊而和諧，富有文化的情趣，並與美麗的蘇州園林是那樣的親近。
滄浪亭是沈三白的近鄰，那一片滄浪之水，曾是這一對美滿夫妻的泛舟之處。
在《浮生六記》中，沈三白是這樣描寫滄浪亭的——
「檐前老樹一株，濃蔭復窗，人面俱綠，隔岸遊人往來不絕。」「過石橋，進門，折東曲折而入，疊石成山，林木蔥翠。亭在土山之巔，周望極目可數里，炊煙四起，晚霞燦然。少焉，一輪明月，已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心……」
所謂傳統意義上的文人，包括作家詩人，也包括一些丹青高手，因此，蘇州園林與文人的特殊聯繫，不僅留下了作家與園林的各種美談，而且還衍生過畫家與園林的許多佳話。
蘇州園林，是良好的人居環境，也是吟詩作畫的理想場所，向來為畫家所青睞。園林是中國文化的一種載體，是最適合琴棋書畫的環境。當今蘇州國畫院所在的聽楓園，便是這樣一座典型的書齋園林。
著名畫家張大千是四川人，但成名卻是在產生過吳門畫派的江南。在上海初步確立了自己的繪畫地位之後，為了躲避太多的應酬，他選擇了網師園作為自己潛心創作的地方。這一座精緻的江南名園，對陶冶畫家的氣質，也的確是提供了一個極佳的畫境。
張大千在文章中曾這樣評價網師園——
「庭園、書房、畫室融為一體，淡朴、簡易、雅緻。用建築、山石、池水、花木巧構佳境，多變、巧借、曲折。捲簾一看，窗外藍天白雲，山光樹影，尺幅畫，無心畫，每一扇細木窗格處，都是一幅絕妙的畫。人在畫中，畫中有人。……我愛它獨步千古，但要深說，就說不透了。」
蘇州園林作為私家園林，它的榮衰，又總與主人的家世境況分不開。建造園林之初，規規劃劃，苦心經營，費盡了主人的精力與資財。但中國有句古話，叫「富不過三代」。
有些園子，因為它人的主人撒手人寰，那園林，也便「一朝勢去」。遇上不肖子孫，園子被轉賣他人而轉瞬易主，也屢見不鮮。不少因家敗而園敗的蘇州園林，久而久之，也就漸漸地只留些頹垣斷井，剩水殘山了。那一山一水，一草一木，一窗一門，一廊一柱，還凝聚著獨屬於園林的榮衰，將一段段蘇州園林的興衰歷史連綴起來，便是鐫刻在吳中大地上的歲月章回！
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