這麼生動鮮明的詩句，竟是哲理詩，真是書到用時方恨少
說起哲理詩，是不是感覺有點懵？那時候上學背詩歌，除了老師要求背誦的外，只是覺得寫得美，頂多知道田園詩和邊塞詩的區別啊，哲理詩怎麼沒印象？看看定義：哲理詩是表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊於鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現。
哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是「概念大於形象」。 二是具有生動意象，但含蓄，寓理於形象中。說到這裡是不是就明白一些了，看看這些哲理詩你就更明白了。
《過松源晨炊漆公店》
宋·楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
蘊含哲理：詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
蘊含哲理：人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 同樣為此理的還有王安石的《登飛來峰》「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」
《雪梅》
宋·盧梅坡
梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
蘊含哲理：尺有所短、寸有所長，每件事物都有自己的長處和優點。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。好吧，另一首《雪梅》也是哲理詩。
《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
蘊含哲理：以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。朱熹作為理學大家，是程朱理學的集大成者，他認為理是第一位的，理生氣並寓居於氣中，因此事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
還有好多我們耳熟能詳的詩句都是哲理詩。
陸遊《游山西村》: 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓。
蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
杜甫《望岳》:會當凌絕頂，一覽眾山小。
王安石《登飛來峰》:不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
朱熹《春日》: 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。
白居易《賦得古原草送別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
古人真是厲害啊，讓我們背古詩的時候，潛移默化教了我們這麼多哲理，看來當時是我讀書少、讀書淺，沒有能夠理解，真是愧對古人啊。大家還知道哪些古詩句都是包含著深刻哲理的？說出來讓我學習下吧。
