跟小編一起數數泰山上的那些女神！

我們來細數下泰山上的女神們

這個女神

不是現在網路上所說的 " 女神 "

而是真正的，道教的女神

她們位列道教仙班

是女仙聖眾

有泰山老奶奶

王母娘娘

眼光娘娘

送子娘娘

……

泰山老奶奶

" 赤城霞護蕊珠宮，天遺真君坐此中。玉帛日能來萬國，雲雷時復散千峰。"

碧霞元君是道教著名的女神，同時也是中國歷史上影響力最大的女神之一。全稱東嶽泰山 " 天仙玉女碧霞元君 "，民間俗稱 " 泰山聖母 "、" 泰山老奶奶 " 等，華北一帶則稱為 " 泰山娘娘 "。

碧霞元君身份來歷眾說紛紜，有史可考的，宋真宗封泰山時，於岱頂玉女池旁得玉女石像，即造神龕供奉其中，封為 " 天仙玉女碧霞元君 "，並創建昭真祠。祠於金代改為昭真觀，明代稱 " 靈佑宮 "，近代稱 " 碧霞祠 "。

明清兩朝，供奉碧霞元君的泰山行宮，遍及全國各地，有成千上萬座之多。《帝京景物略》：" 香火自鄒魯齊秦以至晉冀，祠在北京者，稱泰山頂上天仙聖母。" 光是在京師，娘娘廟就有 " 三山五頂 " 之說。清韓錫胙在《元君記》中記載，" 通古今天下神祗，首東嶽。而東嶽祀事之盛，首碧霞元君 …… 自京師以南，河淮以北，男婦日千萬人奉牲牢幣，喃喃泥首階下。" 由此可見，碧霞元君香火之極盛，民間百姓對碧霞元君信仰崇拜之至。

農曆三月十五和四月十八是碧霞元君最重要的兩個節日。但因清代朝廷四月十八元君聖誕日派遣大臣前來，壟斷了這一天的祭祀，百姓朝拜只得另擇日期。

從晚清開始，泰山周邊信眾開始在三月十五換袍日這一天登上泰山，朝拜碧霞元君，並逐漸形成規模，約定俗成下來，成為民間認可的碧霞元君生日。辛亥革命後，朝廷奉行的四月十八之禮廢止，但民間三月十五祭祀碧霞元君卻在泰山一帶成了習俗。

時至今日，每年農曆三月十五，成為了泰山最為鼎盛的朝拜進香節日。

女神節

LADY`S DAY

遇見最美的你

王母娘娘

道教中女仙的首領西王母，又稱金母、金母元君，俗稱為王母娘娘。這位女仙原是上古時期中國神話中的女神。在《山海經》中的《南山經》中，西王母已頗具後世道家的仙氣。在成書於戰國時期的《穆天子傳》中，西王母又成了人王。這樣，從春秋戰國至兩晉南北朝時期，西王母逐漸獸氣脫盡，仙氣增長，最終演變為女仙之宗。她屬下女仙的隊伍也是日益壯大，最終達到《歷代仙史》中的 133 位。

泰山腳下的王母池道館中，供奉的就是王母娘娘，每年農曆三月三，蟠桃會都會有各方神仙來賀壽，香客也是從各地趕來。

眼光娘娘

眼光娘娘，是以中國大陸華北地區為中心的道教女仙信仰，稱為眼光聖母惠照明目元君，又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光聖母。是道教神話傳說中的女神，其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山。形象經常出現在民間傳說之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手托著一隻大眼，象徵明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。

泰山碧霞祠東配殿是眼光殿，供奉的是 " 眼光娘娘 " 銅像，她能治眼疾，讓人心明眼亮，為人和善，是一位光明的使者

斗母

斗母元君，簡稱斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教說他是北斗眾星的母親，原來是龍漢年間的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由於一個春天在花園遊玩有感悟，生下九個兒子。 在道教中，斗母崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有 " 斗母殿 "、" 斗母閣 "、" 斗母宮 "，專門供奉斗母。

在泰山登山古御道的中軸線上，有專門奉祀斗母的斗母宮。斗母宮分前、中、後三院。中院有西向山門，精雕石獅蹲列門下。如今的斗母像是紅門管理區在 90 年代末，根據歷史記載重修的，恢復了古代供奉斗母的逼真形象。

后土娘娘

后土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人等。是中國神話傳說中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神。民間建后土娘娘祠，每年農曆三月十八日或十月十八日相傳是后土娘娘聖誕日，隆重祭祀之。她被稱為大地之母，是最早的地上之王。

位於泰安城東南隅的蒿里山又名 " 社首山 "，" 社首 " 就是 " 大地之首 " 的意思，傳說中后土娘娘在此執掌陰陽生育大權。

子孫娘娘

子孫娘娘是中國民間信仰的女神。多子多福，子孫滿堂是過去中國人傳統的文化心態和追求，為了禮佛拜神、祈求子嗣，眾多的送子神仙也應運而生。送子神仙名目繁多，一般都稱為子孫娘娘。

泰山碧霞祠西配殿是送生殿，供奉的是 " 送生娘娘 " 銅像，她負責生兒育女，能保佑人們懷孕生子，繁衍後代。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！