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如果白骨精是主角

在屍魔變成白骨精的漫漫長路上,我們可以管窺到大眾的喜好--參見前文《屍魔是怎麼變成白骨精的》。如果逆著大眾口味,走暗黑路線,將屍魔變成殭屍,成為作品的主角,人們是否一定厭棄?不好說,畢竟小眾的喪屍電影也有不少擁躉。

其實也不是「變成」,她原本就是殭屍。原著中,孫悟空火眼金睛,一眼看穿她「是個潛靈作怪的殭屍」。

白骨精是「取經路上第一妖」。

《西遊記》二十二回,唐僧團隊組建完畢,師徒四人集結到位,經二十三回「四聖試禪心」、二十四回-二十六回「偷吃人蔘果」,在二十七回迎來了取經路上的滅妖處女戰--沒錯,白骨精就是唐僧集團迎戰的首個妖怪。

白骨精狡智多謀,擅變化,演技高,心又狠,有她在,師徒衝突不斷,情節得以往下推進--西天路上諸妖彷彿都有此技能。師徒四人此時正處於磨合期,互不了解,磨擦不斷:唐僧指責孫悟空兇殘,孫悟空疑心他見了妖怪變的美女,「必然動了凡心」;豬八戒撩搭女妖、妒忌師兄、調唆師傅,忙得不亦樂乎;沙僧全章節無一句話,「好人」的形象得到孫悟空的承認。

作為「第一妖」,白骨精身上有許多未解謎團。

是她第一個說唐僧「本是金蟬子化身,十世修行的原體。有人吃他一塊肉,長壽長生」。這成了此後千百個妖精前仆後繼捉拿唐僧的原因。她一個獨來獨往的妖精,手下無兵丁,身邊無親朋,是從何處得知這一消息的?就沒判斷下消息的真假?

白骨精死後,脊樑上出現「白骨夫人」四字,有「夫人」,「夫」在哪裡?她又是什麼東西白骨練化的?

第一次變美女被打殺,白骨精「咬牙切齒,暗恨行者」;第二次變老婦被打殺,「在半空中,誇獎不盡道:『好個猴王,著然有眼!』」。分明是一個好勇鬥狠的妖怪,夠理智夠冷靜,也很要強--二次被孫悟空打殺,她已深刻認識到二者差距,卻不甘心被別的妖怪捉了唐僧去,又第三次變化了加入戰鬥。明明已經認清了敵我形勢,卻在三變老漢被孫悟空識破時「唬得頓口無言」,性格前後明顯不一。或是中間發生了什麼我們不知道的事?

即使是白骨精,應該也有段灼灼其華的美好歲月。

這些謎團,留給我們巨大的想像空間--

不妨顛覆地想像一下。如果三打白骨精的故事發生在生化危機後的地球,或者發生在傳說中的末法時代,彼地彼時,人類只有變猴、變豬、變馬、變殭屍白骨,才能在末世生存下來,而白骨精,就是故事的主角;

如果所謂的西天取經是解決生化危機之路,團隊關鍵人物唐僧,「有人吃他一塊肉,長壽長生」,實則是一個象徵,代表了重回正常人間的理想;

猴、豬、馬得到了自我救贖的機會,踏上了取經之路。總共只有四個這樣的機會--另一個機會由尚保持人形、最具正常人特性的沙僧得到--各路異形還不眼紅?還不瘋撲上來?

至於九天諸神西天佛祖,或許是早期移民外星球,僥倖逃過末世,科技得到高速發展的人類,與母星已有隔閡,僅存著一份高高在上的同情心,給飽受重創的曾經的同胞指一條路,自以為給予人們一條救贖之路,不料卻引來倖存者的自相殘殺,展現了各種的人性惡。

--以白骨精為主角,重構一個科幻+殭屍的世界,增減人物,重塑情節,再加上現代音效、特效,一定很好看,說不定可以拍出一個喪屍創世紀的故事來。

藝術的功用之一,在我看來,是幫助人們了解原本不可能親近的人、事、物。

經民間演繹過的三打白骨精,讓我們熟識了唐僧師徒四人,知道了白骨精的奸狡,那麼有沒有這樣一部藝術作品,讓我們了解白骨精的無奈與掙扎?

誰又比誰高尚多少?孫悟空「在水簾洞里做妖魔時,若想人肉吃」,或變金銀,或變醉人,或變美女,「迷他到洞里,盡意隨心,或蒸或煮受用」。這是他在一打白骨精前對唐僧說的原話。不過這個時候,一個已經上岸,一個尚在沉淪,不知能否回頭。時也,運也,命也。

從某個角度來說,孫悟空和豬八戒也不過是早一步回頭的妖精。

如果不了解對方,我們會無知,會輕信,像唐僧;也有可能妖魔化、神話對方,畏手畏腳;或者趾高氣揚,盲目樂觀......

了解後,才有正確、理性的行動。了解不等於原諒,不等於無原則的寬容。就像前猴妖、現在的孫悟空,了解白骨精的本性,所以選擇舉棒痛打。

只是不知道以當代法治的觀點看,白骨精多次蓄意謀殺未遂,怙惡不悛,是不是該判「斬立決」?能不能給她一個回頭的機會?來自孫悟空的懲罰是不是重了點?

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