煙花英雄《荒茶集》：錨君泡茶

佛陀慧眼觀世與人，以「色、受、想、行、識」的偶合，來定義「我」的存在。而又以「色」蘊的四大皆空，證得五蘊之外，無我。

既然無我，自然無神。以五法證神，而被教廷封聖的神學之王阿奎那，定然不服。但理性至極的數學物理學家、卻又奇怪地無比感性的唯心主義哲學家笛卡爾，是認同「無我」此理的。他認識一切、懷疑一切的思想巨輪，其錨，就為「我思故我在」。

勿需多言，無我，是一層高級人生境界，是覺悟者被稱之為佛的原因之一。

但佛魔往往一念間，無我不慎，亦會成魔。譬如秉持「無我，哪管洪水滔天」信念的路易十五，並不是昏庸低能，而是無恥而狂。因悟「無我」有差，而成狂魔。

其間何差，母雞變公鴨？

《金剛經》有雲，「應無所住，而生其心」，說的是，人若不以世間情物所絆念，便能成聖成佛。

萬事萬物可看淡，怎能真正看空？那肉身成聖者，古今有幾人？悉達多王子捨棄了父母妻子，得了覺悟，成了佛陀，卻終究還是辜了情，負了心。俗人眼中，這佛魔又何異？

還是做個淡然君子好。

這未超脫出界的君子，還執著於人間世俗物質。只與俗人不同的是，君子之舟錨向人間的，為真情大義，知恥而非聲色物器。

人王路易，位尊欲重，累於漩渦中心，經歷太多虛情假意，錯錨誤已之處，掀起罪惡的滔天禍水，下流成殤，當為此理。

經人、經事、經物、經世，君子似過四海，暴風巨浪，有錨方能沉著，有錨方能守到風平浪靜。

錨定於父母為孝，定於兄弟姐妹為悌，定於妻兒為親。

人不是為了口吃的而活著。

有錨君子，生活雖平淡且靜，卻仍然可以活得更滋潤。

泡杯荒茶。

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