臨命終時，如何辨別哪個才是真正的阿彌陀佛？

最新 03-10

問：

頂禮師父！聽一位法師說，一心求往西方極樂世界的人在臨命終時冤親債主和魔會來搗亂，可能變化為除阿彌陀佛以外的其它佛菩薩像來引誘你，但他不會變化為阿彌陀佛，因為阿彌陀佛是你的本尊，因此說我們一生最好只供一尊佛，天天看，到臨命終時來接你的就是你天天供的那尊佛，如果是其它的就不要跟著去。聽後弟子產生了如下疑問，懇請師父慈悲為弟子開示！阿彌陀佛！

1、前幾年我母親請回來了一尊觀世音菩薩供在家，我想以後請一尊阿彌陀佛像回來一起供，如兩尊像都觀看，臨命終時，兩尊像都顯現的話，弟子該怎麼辨別哪個是真正來接我往生的阿彌陀佛？

2、如果是每天都看佛像，天天把像記到心裡，這不是觀像念佛嗎？可弟子學的是持名念佛，如此以來，以後到廟裡都不敢瞻仰佛菩薩像了。

永真法師：阿彌陀佛，修學凈土法門，深信切願，對阿彌陀佛和極樂世界有絕對的信心，絲毫不懷疑，一心歸命，極樂世界。全身心交給阿彌陀佛，承阿彌陀佛的大願力，臨命終時，蒙阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界。

佛佛道同，不要去糾結是供養一尊佛像，還是兩尊佛像，都可以。也不要去糾結臨終時候可能出現的狀況，糾結這些都沒有意義，關鍵是深信切願，修凈業三福。阿彌陀佛的慈悲大願力不可思議，不是我們凡夫思維所能夠揣度的。阿彌陀佛可以有形有相，也可以無形無相，我們不要去執著於一個具體的形象。若因為持名念佛，而連佛像都不敢看了，那是把佛法學死了，是障礙，是自尋煩惱。

一門深入，是叫你對阿彌陀佛的信心不動搖，對往生西方不動搖，不朝三暮四，而不是要你排斥其他法門和方法。你所做的一切功德，一切修行都可以迴向往生西方極樂世界。殊途同歸，都是佛法，不能生硬的割裂。

對凈土法門深信切願，臨命終時，不是您去找或者識別阿彌陀佛，你沒有那個能力，是阿彌陀佛來接引你，是阿彌陀佛佛力加持，是眾生有感，阿彌陀佛有應，感應道交難思議。