為何乾隆要做25枚玉璽？

印章在夏商周時期就出現了，到了秦始皇的時候，為了體現其帝王的超人性，就規定印章要有所區別，皇帝和大臣、百姓的印章必須嚴格區分，皇帝的印章要用玉制，稱「玉璽」；而普通人的不準用玉，只能稱「印章」。

皇帝佬的印章和其他人有區別這個能理解，高端大氣上檔次也是常理，除此之外，他們的玉璽還特別的多。

關於皇帝擁有玉璽的數量，沒定論，一般是隨用隨刻，這玉璽就像一個「許可證」，你做啥事就得蓋上管這事的玉璽。

玉璽的作用太大了，大到任何文件如果不蓋玉璽就基本沒有公信力。古書里有記載叫：「無璽書則王言無以達四海，無印章則有司之文移不能行之於所屬」。

歷代皇帝一般都會有5—6枚「基本玉璽」：「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，除此之外，歷史上還流傳著一枚「傳國玉璽」。

「傳國玉璽」，相傳為秦始皇用和氏璧製成，上刻「受命於天，既壽永昌」八個大字。它是皇帝的「身份證」，誰擁有它誰就是正統皇帝。不過自秦朝後，它就消失了，後世的朝代有人說自己撿到或者擁有的，大多被證實是贗品。

想當皇帝的人太多，再加上誰也沒親眼見過傳國玉璽，所以就各種仿製唄，即使最後被識破，反正也當過皇帝了，值！

歷代皇帝擁有的玉璽數量都不太一樣，比如明朝皇帝就有24方寶璽，而清朝在乾隆前，玉璽竟然有29枚，而且雜亂無章。

因此，為了讓玉璽好好排排隊，乾隆皇帝特意將玉璽數量定位25枚！

「為什麼乾隆要定25枚玉璽？」

乾隆定的這25枚玉璽如今存放在故宮交泰殿內（如下圖）

交泰殿位於乾清宮和坤寧宮之間，寓意乾坤交泰，陰陽調和，萬物才能和諧。這座小殿在明朝時是皇后接受妃嬪朝拜、過生日的地方，而清朝時這裡存放25枚玉璽，殿上還掛「無為」的牌匾，寓意皇帝你應該好好對待百姓，多做對百姓好的事，像濫殺無辜這樣的事最好別做，做到「無為」（不做對百姓不好之事。）

那麼，乾隆為什麼只做25枚玉璽，而不做66、88這種吉利的數字呢？

原因一：根據《周易》里「天數二十有五」的記載，25這個數字代表了天數，屬於帝王之數。

原因二：在歷史的長河中，任何一個王朝都沒有永世昌盛的，傳國最長的當屬東周，它延續了二十五代天子，存在了514年，剛好達到了天數，而且存在時間也最長。所以乾隆用25個玉璽來寄託自己的希望：我的大清能傳個25代也就可以了！

可沒想到，乾隆之後，清王朝僅僅持續了6代而已。

「25枚玉璽都是幹嘛的？」

那麼，這25枚玉璽都是幹嘛的呢？

首先來看看它們的名字：

大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。

做什麼事就蓋什麼玉璽，比如你給某個宮殿寫匾額題字了就得蓋這個玉璽：

金：「大清嗣天子寶」，這是25個玉璽中唯一一個金質的！

再比如這個玉璽（如下圖）

它叫「垂訓之寶」，主要是用來宣傳國家典章制度，是國法的象徵！國家的法律幾乎都得蓋上它才能生效。

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