武術界到底有多亂？纏過毛線球么？
圈子亂不亂，捋捋就知道；
在民國時期，武術界的各個門派不同的拳種，大約有三千多個；
建國之後，很多拳種就逐步消失了，一直流傳至今還在有人傳承、習練的，據1986年做過的數據整理顯示是129種；
2000年以後到目前為止，還在有人習練的，習練的人數比較多的拳種只剩下20幾種了。這就是武術界的基本情況。
可以說，武術是逐漸在失傳的，而失傳的原因是什麼呢？這個我們往下看就知道了。
說道武術拳種的名稱，那是非常非常多的，比如說：
以門來命名的像火門拳、水門拳、空門拳...
以姓氏命名的像劉家拳、李家拳、蔡家拳、莫家拳、吳家拳、趙家拳......
以人名命名的像燕青拳、太祖拳，五祖拳，五郎拳......
以地名命名的像譚腿（山東的龍潭寺傳出來的），關西拳、龍門拳......
以動物命名的像龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、馬拳、黑虎拳，青龍拳，伏虎拳、飛虎拳、白鶴拳、獅行拳......
但是大部分的拳種現在都很少見到有人在習練了。逐漸在失傳的根源是什麼？問題在於，「傳承」的本身出現了問題！
我們以形意拳為例，做一個派系的簡單的甄別。
現在的形意拳，基本上是以李若能為開山祖師，他門下有八大弟子，而每一個弟子，往下傳承的時候都能形成一個比較大的派系，比如車毅齋的就是車系；
然後我們尚式，是從劉奇蘭、李存義這一支傳下來的，然後傳到尚雲祥，形成自己的獨特風格就變成尚式形意拳。除了車式、尚式，還有很多，但基本上都是以傳承人的姓式來命名。
像八卦掌。現在也是有尹派八卦，程派八卦，其實都是從開山祖師第一代弟子當中分划下來的，而後弟子傳承以姓氏來命名。
大家看到這裡應該能體會到，武術界單獨的一個拳種就可以分化成為若干個不同的大派系，而每個派系在傳承中又會因為出現了更新、創新而產生新的派系，久而久之，我們的武術界門派越來越多，體系越來越龐大，但問題在於在這種傳承的方式下，真正得到真傳的又有幾人？
一些學藝不精的「傳承人」在傳承「所謂的」功夫，讓很多有意願學習的人望而生卻，學到的沒有真東西，自然不再相信有真傳，進而將很多有意願習武之人堵在了「傳承」這個十字路口。
在傳承這個系統之下，現在的整個武術界，只有二十幾個拳種被大家廣泛的習練了。
在南方地區，就是南拳，現在習練的最多的是詠春拳、鐵線拳、蔡李佛拳、洪拳這幾種，傳承和流傳的人比較多一些；
在北方，其實是指黃河以北，後期是指長江以北，習練、傳承的比較多的就是形意拳、八卦掌和太極拳。
在東北地區呢，還有一種叫戳腳翻子拳，其實他原來是兩派拳。叫戳腳門拳和翻子拳。後來其中一個創始人同時學習了兩套拳，然後把兩台合到一起，就叫戳腳拳和翻子拳。我國武術傳承的東西，大體相同大體類似，但是由於每一個人形成了自己獨特的風格，就形成了自己新的派系，而且由於每個人學到的武術深淺不一，身體體質也一樣，導致同一個類似的拳種卻有很大的差異化。
這樣的傳承造成這樣的武術界現狀，是必然的。像毛線球一樣紛繁複雜，一派一個說法很混亂。
而這裡會英門想說的是，這樣傳承的形式，雖然有他的弊端，導致這個圈子亂的很，但作為中華的一門藝術，我們還是希望能夠盡最大的努力將這一門藝術傳遞下去，將真東西傳遞下去，不讓老祖宗的東西失傳。
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