帶你認識玉石評測方法
創新玉雕學習體系，踐行玉雕文化傳播
——我和我弟玉雕文化俱樂部
常見的玉石評測角度，你關注的有幾個？
春節過後的第一更，感謝您的持續關注！
如何判斷一塊玉的品質呢？
看顏值……
看價格……
看誰買……！
春節前的文章中講過，我國玉石品種豐富。那麼，當一塊玉石擺在我們面前，該如何評測它的品質如何呢？
由於玉友來自全國各地，接觸的玉石品種也不盡相同，所以很難統一講解；但三少曾給大家分享了便於認識玉石的一扇窗——從雕刻角度看玉石。
今天三少就和大家一起了解下，打開這扇窗之後，我們還可能會接觸到哪些常見的玉石評測角度呢？
可以從三方面來看。
一、看雕工
我們大多數玉友，接觸到的玉石都是雕刻出的成品，只有少部分做雕刻、懂加工，愛收藏的朋友才會接觸原石。所以第一個關注角度，就是雕工。
一塊玉石的雕工是數控雕刻（電腦雕刻），還是人工雕刻？是數控雕刻、是超聲波倒模、還是機床雕刻、還是激光雕刻？如果是人工雕刻，雕工水平又如何等等。這些，都是需要我們從專業角度評測玉石的關鍵。
從雕工角度評判玉石，需要我們了解一些玉石雕刻的知識。比如，雕刻工具的特點，人工雕刻的難點與關鍵等。通過對《玉雕説》系列文章的學習，相信大家對這些方面的認識會有所提高。
二、看玉質
不論原石還是成品，我們關注的另一個核心就是玉質。玉質的好壞直接決定著玉石上做工的雕刻精細程度、易保存程度和可升值空間。玉質相關的評測名詞比如：潤度、水頭、種地、熟度、白度、脂粉度、硬度、韌度、光澤度，還有鑒定證書上常見的密度、結構、成分、折光率，以及前面提到的細膩度、純凈度，等等。
（溫潤的籽料和田玉）
看到這些是不是有些眼花繚亂呢？對於沒有接觸過玉石的朋友，難免會有這種感覺。但不用擔心，因為我們在實際評測時，並不是每項都需要參考，而且不同的玉石品類我們關注的側重點也不盡相同。
咱們先撇開現在這些評測角度，回歸本源了解下。玉石之所以能成為我們中華民族傳統文化的重要載體，和「玉徳」密不可分。最早，孔子曾總結了玉石的「十一徳」，一起了解下：
子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而玟之多與？」
孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德於玉焉：
溫潤而澤，仁也；
縝密以栗，知也；
廉而不劌，義也；
垂之如隊，禮也；
叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；
孚尹旁達，信也；
氣如白虹，天也；
精神見於山川，地也；
圭璋特達，德也。
天下莫不貴者，道也。
《詩》云：『言念君子，溫其如玉。』故君子貴之也。」
——《禮記·聘義》（古詩文網）
註：
玟，[ mín ] 古同「珉」，像玉的石頭。（讀[ wén ]時， 玉的紋理，代指美玉。）
劌，[guì]，刺傷。
詘，[qū]，戛然而止的樣子。
孚尹旁達，指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
「十一徳」中提到的玉石特點，大家可以同上面的評測角度加以對照篩選。然後，可以結合自己所接觸的玉石，梳理總結出有所側重的評測角度。
三、看稀缺性
物依稀為貴，是我們公認的論價標準。此物如果是大家都喜愛的玉石中的稀缺品類，無疑將更為珍貴。所以對一部分追求升值空間和特殊意義的客戶而言，在選購玉石時，就會把稀缺性單品作為玉石評測的重要標準。
有代表性的比如奇石收藏者，和田玉籽料愛好者，手工雕刻追隨者等等。在不可再生資源和難以複製的單品面前，稀缺性是不可忽視的評測指標。因為這些都是可遇不可求的，只能因緣而得。
（俱樂部天然紅皮「達摩」籽）
小結
三少剛開始接觸和田玉時，一直聽師父和朋友們說這塊油分如何，那塊油分如何？簡直就是一頭霧水……
後來在雕刻過程中，逐漸發現，一塊和田玉在自己手中持握久了，背面和雕刻面就會有明顯不同——手指或手掌接觸頻繁的背面，有種被滋潤的油潤效果。以我現在的理解就是，和田玉在手部溫度作用下，「溢」出了油潤光澤，真正算是「潤澤以溫」。而有些玉石，再盤摸，也依然給人一種乾澀的感覺，這才對油分有了一個更為直觀明了的概念，對和田玉有了一個入門認識。
所以在大家接觸，學習玉石過程中，能找到一個切入點很重要。入門後，再去了解該玉石的其他特點就會容易很多。雕工和稀缺性都比較好理解，關鍵是玉質部分，後面三少會挑幾個結合實例介紹，歡迎關注。
文|玉三少
助審|貓哥
註：玉三少原創系列，每周四、周日晚19:00更新。
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