影響喬布斯一生的12條生活禪，給所有焦慮催促的家長
編輯 | 懂了姐
排版 | 毛毛
01
蘋果創始人喬布斯是一個虔誠的禪宗信徒。
《史蒂夫?喬布斯傳》里這樣寫道：
「喬布斯對佛教禪宗的信奉，
絕不是心血來潮或一時衝動。
他投入了他特有的那種激情，
這些東西也在他的性格中根深蒂固。」
喬布斯是從一本書開始接觸這種東方哲學的。
1972年，喬布斯高中畢業後，
開始對東方神秘主義哲學感興趣，
就在這時，他讀到了一本書：《禪者的初心》。
有人說，
這本《禪者的初心》影響了喬布斯的一生！
因為，從讀到這本書開始，
喬布斯成了嚴格的素食主義者。
開始到禪修中心去參禪冥想，
這也成為他一生的生活習慣。
之後，他甚至決定退學，離開學校。
去印度進行了一次精神之旅。
喬布斯說：
我想要弄清楚我到底是什麼樣的人，
我該怎樣融入這個世界。
02
《禪者的初心》
是日本著名的禪師鈴木俊隆的一本演講輯錄。
鈴木俊隆禪師，
是將佛教與禪修帶入西方世界的先驅之一。
1959年，鈴木俊隆禪師抵達美國，
立志教授全無佛學根基的美國人修習禪道，弘揚佛法。
他教導人們：
關注當下，忠於自己的本心。
禪修的心，應該在每個當下都始終是一顆初心，
不受各種內心的舊習性信念、外界嘈雜之聲的羈絆，
始終忠實於自己的本心。
《禪者的初心》中說：
「做任何事，其實都是在展示我們內心的天性。
這是我們存在的惟一目的。」
也許，喬布斯終其一生，
都是在實踐鈴木俊隆禪師的這句話。
從印度回來之後，
喬布斯的好友介紹他去洛斯阿爾托斯的禪宗中心靜坐冥想。
在那裡他認識了來自日本的禪師乙川弘文。
非常巧合的是，
乙川弘文曾是鈴木俊隆禪師生前的貼身助理。
鈴木圓寂後，
他在1971年來到洛斯阿爾托斯禪修中心。
乙川弘文（Kobun Chino):喬布斯的靈魂導師
喬布斯開始每天都和乙川弘文見面，
每幾個月都會一起靜修、冥想。
「與乙川弘文的碰面對我來說是一段意義非凡的經歷，
我後來儘可能多地與他待在一起。」
喬布斯回憶說。
可以說，
乙川弘文，成為了喬布斯生命中非常重要的人物。
他受邀主持了喬布斯的婚禮，
並在喬布斯面臨人生的重大決策中，
給予了很多心靈的啟發：
按照本心生活。
03
喬布斯終生保持了禪坐冥想的習慣。
在喬布斯的人生歷程中，
不管是確定產品設計，
還是公司戰略發展，
甚至直面死亡的挑戰，
喬布斯一直都是在追隨他的本心。
眾所周知
喬布斯從不信任通過市場調查或集體討論最後拍板決定產品。
他更多地依賴他個人的直覺。
他的辦公室有兩百多平方米，裡面幾乎什麼都沒有。
在決策新產品前，
他會一個人呆在寬大的辦公室里，
地板中央放一隻坐墊，開始禪坐。
他面前的地板上，
呈半圓形擺放著幾款不同的樣品，
等他結束靜坐睜開眼睛，
他就憑直覺從中拿起一隻樣品，
那就是蘋果即將推出新品。
而他的基於冥想而來的產品選擇，
一再被市場證明是明智正確的。
當心定下來的時候，直覺會非常的清晰、敏銳。
圖：喬布斯用禪宗的雙跌跏坐展示蘋果電腦
喬布斯相信通過內心的明悟，
能夠找到一條終極的產品之道。
「我開始注意到比知覺及意識更高的層次
——直覺和頓悟」。
「我跟著我的直覺和好奇心走，
遇到的很多東西，此後被證明是無價之寶。」
這是喬布斯1983年的講話，
可見，喬布斯對禪當時已有較深的體悟了。
禪要求人們放棄已有的知識和邏輯，
用源自內心的感悟去解決問題。
對喬布斯有過深入研究的周鴻禕認為，
喬布斯一直在做減法
「我想喬布斯在做產品上有一種哲學的高度，
他真的能夠依照直覺做取捨。」
事實的確如此，喬布斯簡化著自己的生活，
也簡化著自己的產品：
只生產偉大的產品。
04
病痛是一種磨難，
病痛也令喬布斯更加洞明世事，超然物外。
他說：
「記住自己隨時都會死掉……
你已經一無所有了，沒有理由不去追隨你的心靈。」
喬布斯在斯坦福大學畢業典禮的那場著名演說中告誡年輕人：
「你們的時間很有限，所以不要為別人而活。
不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。
不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。
還有最重要的是，
你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——
它們在某種程度上知道你想要成為什麼樣子，
所有其他的事情都是次要的。」
所以，懂了姐也想借喬布斯的故事，
分享給所有的父母：
鼓勵孩子傾聽他們自己內心的聲音。
鼓勵孩子成為他們自己。
啟發引導孩子自己去尋找答案和解決方法。
如果孩子的想法與你不同，
允許他們，支持他們。
如果孩子因為自己與周圍人不一樣而苦惱，
告訴孩子，不必覺得自己是個另類奇葩，
也許「不一樣」的背後是一個巨大的禮物。
生活中，我們如何讓自己的心靜下來，
如何修習一顆初心，
傾聽自己的本心的聲音呢？
下面摘錄《禪者的初心》中的12條生活禪，
給所有焦躁催促的家長們。
父母們自己可以修習，
也可以在與孩子的相處中，
引導和啟發孩子——
不必著急。
因為有時，快就是慢。
12條生活禪
讓你從焦慮的生活中解脫出來
1、一次只專註於一件事情
當你行走的時候，專心行走。
當你吃飯的時候，專心吃飯。
2、慢慢地並專註地做事
一次完成一個任務，
慢慢地專註於你的行動和任務，
不要太急忙和隨意了。
你會發現，比你急躁時效率更高。
3、徹底地完成它
全心全意關注你的任務。
不完成目前的任務不要進行下一個。
如果因為某些原因你不得不去做別的事，
至少盡量把沒有完成的放好並整理一下自己。
4、少做 精做
如果你少做，
你就能夠更專註地慢慢地、更徹底地做這些事情，
如果你把一天用不同的任務填滿，
你就會急忙地從一件事情到另一件事情，
而不會停下來去想你究竟做了些什麼。
5、在事情之間留些空間
跟「少做」原則相關，
不要把事情安排的過於緊密——
相反在事情之間留些空間出來。
這會讓你的日程表更輕鬆。
6、培養一種儀式
儀式給人一種重要的感覺——
如果事情重要到需要一種儀式，
就需要給予你完成。
你可以建立你自己的儀式，
吃飯、清掃、寫作業、上床睡覺……
為任何你想做的事情建立一種儀式。
7、為特定的事情分配好時間
在一天中的特定時間內是用來完成特定的活動的。
洗澡的時間、工作的時間、清潔的時間、吃飯的時間。
這可以保證這些事情有規律地完成。
你可以為你自己的活動分配時間，
不管是工作或是清潔或是鍛煉或是寧靜的沉思。
如果它很重要需要有規律地來完成，
那就考慮為它分配好時間吧。
8、花些時間在靜心冥想上
靜心冥想是每天最重要的部分之一。
每天，有專門分配用來打坐或獨處的時間。
這種沉思是學習活在當下的練習。
你也可以跑步做為活在當下的一種鍛煉。
同樣地，你可以採用任何活動，
只要你經常地去做並練習活在當下。
9、微笑和服務他人
生活不單單是自私的，也是為了奉獻他人的。
微笑並與人為善是改善你周圍人生活的一種很好的方法。
10、把每一件小事變成冥想
除了上面提到的打坐、跑步以外，
你可以用生活中的每一件小事來練習專註力。
比如走路、吃飯、洗臉等。
全心全意做這些事，
集中注意、慢慢地、徹底地做這些事情。
這會改變你的一天的生活品質。
11、思考什麼是必須的
在禪僧的生活中基本上都是必須的要做的。
沒有充滿鞋子的衣櫃或最新的時尚衣服。
沒有最新的小玩意、汽車、電視或蘋果音樂播放器。
他有保暖的衣物、
有避雨的房屋、
必須的器具、
不可少的工具和充饑的食物。
當然，不是說你應該完成像禪僧一樣生活。
而是要思考我們真正需要的是什麼，
考慮哪些不必要的東西是否對我們真的重要。
12、簡單生活
簡單生活就是儘可能地處理掉那些沒有必要的和不重要的東西，
為重要的東西留存空間。
而什麼是重要的是因人而異的。
對我來說，家庭、寫作、跑步和閱讀是重要的。
對其他人來說，也許護理和志願工作、做禮拜和收集連環畫是重要的。
沒有什麼定律來規定對你來說什麼應該重要的——
但你應該考慮什麼是你生命中最為重要的，
通過去除不是那麼重要的事情為你生命中重要的事情留出空間來。
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