此人本是友好使者，結果不僅一人滅一國，還帶回了「長生神葯」

自李世民開創大唐盛世，國力昌盛，四海皆平；與此同時，唐朝與外國之間的溝通交流活動也達到了空前頻繁。時有陳玄奘赴「天竺」朝聖，國王「屍邏逸多」親自接見並談起大唐；陳玄奘就趁機誇耀李世民是「神武之君」。「屍邏逸多」聽陳玄奘提及大唐如何昌盛，心中敬佩就主動向李世民「朝貢」；相對的，李世民也派出使者赴天竺回禮。這本是兩國之間互通友誼的正常互訪，但沒想到卻創造了一個史上最牛「使者」。

「王玄策」，這位史上最牛使者第一次出使並非「主使」，直到第二次才以「主使」的身份再次出訪「天竺」；也就是這次出使，他的軍事才能才得以展現，不僅一人滅一國，還給李世民帶回了「長生神葯」。

貞觀二十一年，「王玄策」被唐太宗任命為「主使」，第二次出使「天竺」；當時道路不通，王玄策帶著30人的「使節團」以及眾多寶物，一路翻山越嶺，歷經半年有餘才來到「天竺」邊界。因為信息不通，「王玄策」一行人並不知道此時的「天竺」已經改朝換代，現任的統治者也是篡位者，叫「阿羅順那」。「阿羅順那」的篡位也使整個「天竺」四分五裂；正是在這種情況下，王玄策一行人來到「天竺」。

「阿羅順那」聽說大唐使者入境，知道肯定不會承認自己的地位，因此就派出兩千騎兵截殺；結果「王玄策」寡不敵眾，還是被「阿羅順那」抓住，30人的「使節團」也死了大半。幸好「王玄策」被老國王的親信解救，逃出了「天竺」；但「王玄策」沒有完成使命，怎麼回大唐見李世民又成了大問題。

後來王玄策乾脆不回大唐，而是沿著喜馬拉雅山直奔「尼泊爾」，以「松贊干布」的名義借兵。這裡解釋一下，吐蕃國王「松贊干布」共迎娶了兩位外國公主，一位是大唐的「文成公主」，另一位就是尼泊爾的「尺尊公主」；因此「松贊干布」既是大唐帝國的「女婿」，也是尼泊爾的「女婿」，尼泊爾稱為「王中王」。

此時王玄策拋棄「使者」頭銜，換上盔甲成了一名大將軍，利用「火牛陣」一舉擊潰數萬「象兵」，殺的「天竺」兵馬潰不成軍；這場大戰殺敵3000人，但逼入「甘地斯河」淹死的卻有一萬多人。這也證明了「王玄策」用兵不以兵馬多寡為先，而是多出謀略；此戰威震整個「天竺」，眾國都以為大唐兵馬是「天兵」。

此戰同時打怕了「阿羅順那」，只得閉門不戰；王玄策誓要抓住「阿羅順那」，因此拿出了大唐所有攻城利器，諸如「雲梯」、「拋石機」、「火箭」等等。這些在當時來說都是極為先進的武器，別說「天竺」沒見過，就是世界上也不多見；因此「王玄策」更成了「天竺」眾國心目中的「神威天將軍」，而大唐兵馬也被譽為「神兵天將」。

「阿羅順那」抵擋不住，城破之時王玄策趁勢攻入「中天竺」；「阿羅順那」再次趁亂逃走，本想收集殘餘力量以及向「東天竺」借兵，結果兵還沒借到就被王玄策抓了俘虜。其實「東天竺」國王本想出兵救援，但眼見「阿羅順那」被俘，自知不敵又害怕王玄策趁勢再把「東天竺」給滅了；於是「東天竺」國王趕忙俯首稱臣，並獻上牛、馬三萬勞軍，以及弓、刀、寶纓絡表示投降。其實不光「東天竺」俯首稱臣，此戰共有「五百八十」座城邑投降；「迦沒路國」還獻上異物和地圖，而且有一個特殊要求，就是請求得到中國本土道教「老子」的畫像。

至此，王玄策將整個「天竺」平定，「一人滅一國」的壯舉更是傳遍了大小各國，並紛紛線獻地圖或寶物以表臣服「大唐」。其實在印度歷史上並非沒有強敵，曾經威震世界的「亞歷山大」軍團也曾征服古印度；但相較王玄策引起的恐懼，「亞歷山大」軍團遠遠不及，更別說王玄策以少勝多，僅憑一人之力了。

其後王玄策還找到了天竺術士「那邇娑婆寐」，自稱有200歲，有長生之術；「那邇娑婆寐」辛苦數月終於配製出了一種「長生神葯」。王玄策就帶著「神葯」撤兵回唐，準備獻給唐太宗；當時李世民已病重卧床，本想拿王玄策帶回的「神葯」救命，結果吃了後非但沒效果，李世民的病情反加速惡化，最終病重而亡。

但王玄策畢竟出於至誠，況且此次出使「天竺」立下大功，因此大唐王朝並沒有降罪；雖然沒有獲罪，王玄策至此也沒有大的作為，只留下一部《中天竺行記》，到了今天已是殘本。

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