為什麼要超度?超度的意義（亡者離苦得樂，家屬得福消災）

佛學 03-10

為什麼要超度?

一、因為有六道，所以要超度亡靈離苦得樂

人類一直在探索到底生死是怎麼來的，有沒有超越生死的方法?這些問題在人類的歷史上已經探索了幾千年。佛家解釋：人死後有六道輪迴，不是說你一定再投胎做人，而是看你一生的善惡業力發配往哪道。六道就是：天道、人道、修羅道、地獄、餓鬼、畜生。

超度的意義：亡者離苦得樂，家屬得福消災

超度是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有眾生，正如《地藏經》中所說：「一切聖事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。」也就是說，給亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此給亡者做超度，也能夠使其家屬得福消災的效果。如果過了七期之後再做超度佛事，即使為去世一百年的人念佛念經也還是有用的，可為逝者減輕罪惡，增加他的福分。

二、超度對象有三，六道超度亡靈是其一

1、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見(梵語samyag-drsti)，由思想上的矯正，破迷啟悟，是名超度，是思想上的超度。

2、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。

3、死亡後，眷屬以虔誠之心，邀請出家師父為亡者開示、念佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生凈土，是名善後超度。

三、超度的意義

1、超脫三惡道：得升三善道或常往極樂凈土，免遭三世遷流。

2、指引正確方向：墮落輪迴的眾生，有如行走於荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引眾生運用自己本性的智能之光，遠離無明黑暗。

3、消業除障：眾生罪業牽纏，釋迦牟尼佛為消除眾生罪業，傳授小乘、大乘、密乘的方便法門，然後按各乘修行，消除眾生業障。

4、消魔障：由已業所顯的魔障會傷已害人，為魔超度、傳法灌頂、勸其行善發大悲菩提心，以免墮入多生多死的輪迴漩渦。

四超度的功德

1、為已投胎的眾生超度

回於各道之中的眾生(先亡祖先父母六親眷屬)，為他們超度可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。

2、為中陰身的眾生超度

中陰身是指死亡後到再出生前之間的境界，一般不是大善大惡的人約為 49天。

中陰身的超度，由仁波切(活佛)先勾召處在中陰身狀態下的神識使他們先能喜歡來聽佛法，再進一步使他們因為聽佛法後心開意解而得度，往生阿彌陀佛的凈土。

如果我們以大悲菩提心實施煙供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，並將功德迴向給他們，更以傳法、講經來度他們解脫。

3、為累世冤親債主及三惡道眾生超度

一般三惡道眾生以大悲菩提心施煙供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，並將無量功德迴向給他們，傳法講經度他們解脫。

厲鬼的超度，則修忿怒本尊、施火供使厲鬼無始以來之深重業障、身體、名字皆燒掉，讓神識往生到阿彌陀佛凈土。

在這個世界上，沒有一個人不願意享受幸福安樂，也沒有一個人不想遠離痛苦災難，但自從一個人來到這個世界上，就不得不感受生老病死、愛恨別離等各式各樣的痛苦，即便是有暫時的歡笑和喜悅，也不過如露珠閃電，夢幻泡影般轉瞬即逝，了不可得。我們為什麼會成為現在的我們，我們將何去何從?當我們認識到輪迴生死的過程，我們會看見自己一回又一回地流轉，或入善境或遇惡緣，或受痛苦，遍體鱗傷。我們一生當中曾經哭過多少回?如果一輩子所流的眼淚累積起來，要有多大的容器才能夠裝得下?要是連同過去生中的淚水一起合入，更是淚聚成海。

有智慧的聰明人應該有更高的志向，跳出三界，成為聖人，擺脫六道輪迴。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在於跳出六道輪迴當然，在家人也更希望跳出六道輪迴。