改變自己的四種竅門

最新 03-10

【積善學堂】的諸位佛子

大家好

阿彌陀佛

現在是【見真說法】時間

今天是正月十九

歡迎大家來【正法堂】學習佛法

我們繼續學習昨天的課題

【改變自己的四種竅訣】第六講

知道了改變自的己竅門

是當下由心入手

入手的第一步就是學習

讓此心有智慧

讓此心宏大無比

才能改變以前向外求的自己

外求就會有煩惱

就會去羨慕嫉妒恨

而內求就會轉一切煩惱為智慧

既然知道了方法

有了智慧

也發起來廣大誓願

立下堅固的志向

那就要全力以赴身體力行

也即是儒家所說

無所不用其及的來達到志之所向

既然要身體力行

那麼我們來學習

改變自己的第三步，立即行動竭盡全力

冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」

子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」

《道德經》雲

上士聞道，勤而行之；

中士聞道，若存若亡；

下士聞道，大笑之。

下面我們來用一個故事

讓大家明白立即行動的好處

竭盡全力的不可思議作用

三國時期的呂蒙

年僅十五六歲即隨軍出征

隨孫權征戰各地。

與劉表部將黃祖作戰時，呂蒙為先鋒，

陣斬陳就，受任橫野中郎將，賜錢千萬，

在赤壁之戰中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁於南郡，曹仁敗走，進據南郡，晉位偏將軍，任潯陽縣令。

呂蒙最初不喜歡讀書

孫權開導他和另一個勇將蔣欽說：

「你們如今都身居要職，掌管國事，

應當多讀書，使自己不斷進步。」

呂蒙推託說：「在軍營中常常苦於事務繁多

恐怕不容許再讀書了。」

孫權耐心指出：「我難道要你們去鑽研經書做博士嗎?

只不過叫你們多瀏覽些書，

了解歷史往事，增加見識罷了。

你們說誰的事務能有我這樣多呢?

我年輕時就讀過《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，只是不讀《周易》。自我執政以來，又仔細研究了『三史』《《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。

像你們二人，思想氣質穎悟，學習一定會有收益，怎麼可以不讀書呢?應該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》以及『三史』。孔子曾經說過：『整天不吃、整夜不睡地空想，沒有好處，還不如去學習。』

東漢光武帝擔任著指揮戰爭的重擔，仍是手不釋卷。

曹操也說自己老而好學。你們為什麼偏偏不能勉勵自己呢?」

呂蒙從此開始學習，專心勤奮，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上，反倒是後來者居上。

魯肅繼周瑜掌管吳軍後，

上任途中路過呂蒙駐地，

呂蒙擺酒款待他。

魯肅還以老眼光看人，

覺得呂蒙有勇無謀，

但在酒宴上兩人縱論天下時事時，

聽了呂蒙的一些真知灼見後，

魯肅很受震驚。

酒宴過後，魯肅感嘆道：

「我一向認為老弟只有武略，

時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。」呂蒙道：「士別三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統帥，才識不如周公瑾(周瑜)，又與關羽為鄰，確實很難。關羽其人雖已年老卻好學不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負，老兄既與之相鄰，應當有好的計策對付他。」他為魯肅籌划了三個方案，魯肅非常感激地接受了。

這就是改變的效果

這就是立志的好處

這就是行動的效應

這就是恆心的力量

所以大家一定要在此生

自己給自己擠出時間來學習

學習古德的智慧

學習佛法的不可思議

這樣才能改變自己

提升自己

佛門當中的脅尊者。

是中印度人。

禪宗的西天第十祖

由於往昔業力的緣故，

在母胎待了六十餘年

生下來的時候

鬍鬚頭髮都已經白了，

八十的時候出家，

當時城中有些青年人譏笑他：「愚夫朽老，一何淺智！夫出家者有二業焉：一則習定，二乃誦經。而今衰耄[mào]，無所進取，濫跡清流，徒知飽食！」尊者聽到這些譏議之後，便發誓說：「我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至於席！」自此以後，尊者便發大勇猛精進心，夜以繼日地用功辦道，白天研習教理，晚間靜慮凝神。經行，宴坐，住立，思惟，心心在道，脅未至席，連續三年時間，尊者便學通三藏，斷三界欲，獲三明智，並得九祖之付法。時人敬仰，稱他脅尊者，並有傳法偈曰：

真體自然真，因真說有理。

領得真真法，無行亦無止。

雲棲祩宏評曰：「矍鑠是翁[jué shuò]！足為懈怠比丘激動。當知今人豈但八十，縱饒直抵期頤，（期頤，一般指百歲老人）尚須努力修進。」

千古萬古以來

人天都以他為榜樣，向他看齊。

古德寫偈讃曰

脅不著蓆行力堅，以身作則示垂先

松柏耐寒人仰慕，日月普照各開顏

高風亮節無倫比，大志偉願有誰全

古今中外皆蒙潤，祥光瑞靄眾所瞻

今天就學習到這裡

明天繼續