歷史上的六大草根皇帝，劉邦絕對是一個無賴性的「草根人士」
中國六大草根皇帝：在歷代皇帝中，擺過地攤的有之，做過賭徒的有之，當過乞丐的有之，蹲過大牢的有之。因為頭上有一頂耀眼的皇冠，所以他們的悲苦遭際同樣可圈可點，可歌可泣。正所謂，英雄不問出身低。
一、漢高祖劉邦(前256-前195) 漢高帝劉邦絕對是一個無賴性的「草根人士」，就連他的名字都是稱帝後改的，本名叫劉三(劉季)。就連最善於為皇帝遮醜、掩飾的正史也不敢「冒天下之大不韙」將他「改寫」為一個生來就聰明絕頂、謀略過人、受人賞識的英雄。
建立漢朝後，劉邦以文治理天下，徵用儒生，詔令天下，廣泛求賢。即位的同年6月，劉邦在洛陽的南宮開慶功宴，宴席上，他總結了自己取勝的原因：「論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。
劉邦做了皇帝，也採取措施對皇權進行了鞏固。各地的異姓王，有兵將，還三心二意。其他將領，為功勞大小和賞賜的多少爭鬥不止，如果安撫不當，就會投奔那些異姓王作亂。還有原先六國的後代也不能掉以輕心。在中央，丞相的權力對他這個皇帝也構成了威脅。劉邦從做了皇帝，到最後病死，中間有八年時間，基本上都用在了解決這些讓他不放心的問題。
二、漢昭烈帝劉備(161-223) 無論劉備再怎麼苦心極慮地跟中山靖王劉勝這個大蛀蟲攀上關係，都改變不了一個事實：劉備也是一個「草根階層」。
《三國演義》、《三國志》都說劉備從小失去父親，和母親相依為命，靠織席販履為生，過著貧寒的生活。《史書》上說劉備雙手過膝、自顧能見其耳，而且還學的喜怒不形於色的本領。
以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、「惟賢惟德，能服於人」。
三、後趙明帝石勒(274-333) 石勒，本名匐勒，後得字世龍，是匈奴別部羌渠種落的後裔，雖然祖上為羌部落的小小將領，但到石勒這一輩是窮困不堪。
些文人行逆向民族主義之實，歌頌石勒是所謂「傑出少民政治家」、鼓吹他又如何促進了「民族大融合」，相信這種人做中國君主，竟會如何「寬容漢人、善待百姓」。至於在石勒從奴隸到皇帝的傳奇過程中，死在石勒屠刀下的千百萬漢人百姓，在這些道貌岸然輩眼裡，大約只是不值一提的歷史數字罷了。
四、南朝武帝劉裕(363-422) 宋武帝劉裕(363-422)，字德輿，小名寄奴。先祖是彭城人(今江蘇徐州市)，後來遷居到京口(江蘇鎮江市)。南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上傑出的政治家、卓越的軍事家、統帥。
劉裕先對內平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、譙縱、盧循、劉毅、司馬休之等割據勢力，使南方出現百年未有的統一局面；對外消滅南燕、西蜀、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩都。即位後，又派兵南征林邑國，林邑國全境歸附。使黃河以南的大半個中國盡歸一統。
五、明太祖朱元璋(1328-1398) 朱元璋是為百姓所熟知的最著名的「草根皇帝」之一，關於朱元璋的故事、傳聞、戲曲數不勝數。
朱元璋從元朝滅亡中看到，除了統治者本身的素質以外，整個社會失於教化也是一個原因。因此，登基後，就採取措施，興建學校，選拔學官，並堅持把教育工作作為衡量地方官政績的重要指標。
對待國子學官，朱元璋的標準更高，除了關注國計民生，還要具備參政議政的素質。有一次朱元璋召儒臣談治國之道，大家暢所欲言，只有國子學官李思迪和馬懿沉默不語。朱元璋極不高興，把他們給貶了。之後，在下發給國子監的「通報」中說：身為人師，應該「模範其志，竭胸中所有，發世之良能，不隱而訓……」李思迪和馬懿，出身草野，能與皇帝議論國事，皇帝這麼虛心請教，他們竟連一句話都不願說，對皇帝尚且如此，還能指望他們盡心儘力教學生嗎？
六、大順永昌帝李自成(1606-1645) 李自成(1606-1645)，明末農民起義領袖。原名鴻基。稱帝時以李繼遷為太祖。世居陝西米脂李繼遷寨。
山頭主義，最終陷李自成於死地。在平陽，李岩主動請纓，要去河南打出一個新局面。李自成想到李岩河南人的身份，反倒認為李岩想要脫李自立，將李岩誅殺。進讒言殺害李岩的，就是不久後叛變的牛金星。李岩是大順軍中少有的頭腦清醒的人，他一死，軍隊更加離心。
因此，李自成失敗是必然的，面對這四個「天災人禍」，很少有偉人能夠邁過去。
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