《陰山七騎圖》與契丹的起源
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文/陳二虎
（壁畫，契丹女）
【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
一、遠去的契丹
契丹人在中國歷史上佔據重要的位置，隨著大遼帝王的滅亡，契丹人逐漸消失在人們的視野中。有關契丹，許多都是謎一樣的存在。
契丹最早見於史料當是魏收的《魏書》，說契丹與奚是「異種同類」，均脫胎於東部鮮卑宇文部族。
（寶山遼墓壁畫）
二、陰山七騎與赤娘子
《遼史》對於契丹的起源記錄了青牛白馬的傳說，北宋是與契丹接觸最頻的，有關契丹的情況逐漸多起來，真真假假，也讓北宋人對「青牛白馬」的傳說產生懷疑，而在契丹人心目中這個創世紀的傳說是根深蒂固的，契丹開國皇帝遼太祖平定了「諸弟之亂」後，就「登都庵山，撫其先奇首可汗遺迹，徘徊顧瞻而興嘆焉」。
五代有一位契丹族畫家胡瑰，曾經畫了一幅《陰山七騎圖》流傳，都認為這幅畫展示的是契丹人行圍打獵的場景，卻不曾有人想到這其實是有關契丹始祖的起源有關，也就是說與青牛白馬有關。
（契丹人）
畫面是七騎與一位女性「赤娘子」，這七騎與赤娘子逐漸演變潤色成後來的騎白馬的奇首與騎青牛的「赤娘子」，相遇於木葉山前，繁衍成契丹八部。
那麼「赤娘子」是誰？
宋人王易在《燕北錄》中記載：「赤娘子者，番語（指契丹語）謂之掠胡奧偌，傳是陰山七騎所得黃河（潢水，今西拉沐淪河）中流下一婦人，因生其族類。」也就是「青牛」氏族的女首領。
北宋中期契丹的史官趙英（趙至忠）投降北宋，讓北宋更全面地了解契丹，有關契丹始祖的傳說這神化的青牛白馬讓宋人懷疑，因為與「前史」所說的不太一樣「前史雖載八男子而不及灰（青）牛白馬事」。這就透露出一個信息，在北宋之前有關契丹的始祖故事是「陰山七騎」的故事，古昔舊事，口口相傳，逐漸美化完善的結果。
也就是說契丹民族應該是由一個白馬氏族和青牛氏族互為婚姻而形成。「陰山七騎」當是白馬氏族，赤娘子是青牛氏族。兩個氏族互為婚姻形成了一個新的部落群，最初的酋長是奇首可汗，演而形成古八部。
在古樸的契丹人意識中，天屬陽，在人為男性；地屬陰，在人為女性，青牛為象徵，分別代表天神與地祇。
三、墓誌中的記載
1992年在赤峰阿魯科爾沁旗出土的遼初名臣耶律羽之的墓誌，也印證了契丹源流的傳說：「其先宗分佶首，沠出石槐」。
也就是說契丹人曾經是檀石槐部落大聯盟中的一部分，是佶首確立了契丹人的部族形成。這個佶首就是奇首，在史料中因譯寫的不同，而出現許多音同字不同的寫法（如今蒙古族名字在漢語譯寫時還依舊存在不同的音譯）。
在歷史的過程中，民族並非血統集團，是周邊語言相同相近的不同氏族、部族長期融合的結果，但契丹人的始祖應該是奇首和他的陰山七騎與赤娘子。
（契丹人復原圖）
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