孔子與魯哀公一篇對話，教我們如何識別一個好人？

西漢有個文學家，經濟家，名字叫劉向，他是一個主張天人感應，天人合一的學者。他曾編纂一部共有十二卷的古代雜史集，書名叫《說苑》，此書在流傳中有遺失，後來經宋人曾鞏輯復，因此書名也叫《新苑》。在此書卷八，有篇「尊賢」，記錄的是孔子與哀公一篇對話，就是教我們如何識別一個好人。原文是：

哀公問於孔子曰：「人何若而可取也？」孔子對曰：「夫弓矢和調，而後術其中焉；馬愨（que）願順，然後求其良材焉，人必忠信重厚，然後求其知能焉。今有人不忠信重厚，而多之能，如此人者譬如豺狼與，不可以身近也。是故先其仁信之誠者，然後親之；於是有知能者，然後任之。故曰：親仁使能。夫取人之求也，觀其言而察其行，夫言者所以抒其匈而發其情者，能行之士，必能言之，是故先觀其言而揆其行，夫以言揆其行，雖有奸軌之人無以逃其情矣。」哀公曰：「善」。

孔子用拉弓射箭和選擇一匹良馬做比喻，對魯哀公講述了識別一個好人賢才，必須觀其言察其行。不能只看其知識才能，忠信誠實才是至關重要的。對於那些不忠信不重厚之人，雖有知能，如若奸軌，「譬如豺狼與，不可以身近也」。這裡觀其言察其行，意思是不僅要看他說的，更重要的是看他的作為，看他是否言行一致，用人要選擇仁義之才。魯哀公稱讚孔子說得好。孔子說的仁義之才，就是指有道德的心地善良的忠信誠實之人。

有一句成語，也是教我們如何鑒別一個好人的。就是「路遙知馬力，日久見人心」。這句話直譯的意思是，路途遙遠才能看出馬力是否耐久，相處時間長了才能看到一個人的真心。擴展開的意思是要經過長期觀察，才能明白事物的真相。

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