村民挖出古爐，郭沫若命名「司母戊鼎」，專家卻說他不識字

導讀：眾所周知，後母戊鼎是我國最為重要的文物，不僅是我國青銅文明史的代表文物，還是首批禁止出境展覽文物，更是一件「鎮國之寶」。這件3500年前，重達800多千克的稀世珍寶目前安安靜靜的藏於中國國家博物館，但其出土以及定名卻非常的坎坷。

這件文物早在1939年3月就被河南安陽武官村的村民吳培文一行人發現，最終的目的和其他尋寶人一樣就是為了挖掘地中的寶物換取財富。但因為這件「古爐」非常的大，買家要求將其截肢。吳培文於心不忍，認為這是破壞老祖宗留下的寶物，是造孽行為。

吳培文

後來日軍多次去到吳培文索要這件寶物，但都被他化解了，最後一次他將寶物再次埋到地下。1946年6月，安陽政府勸說吳培文等人把大鼎上交民國政府，吳培文欣然帶著民國警察挖出「古爐」。因為「古爐」的造型非常精美，而且器物巨大，立即引起了民國高層的重視。

此後，「古爐」在蔡元培先生倡議下，存放於國立中央博物院（今南京博物院）。當時的郭沫若早就在日本歸來，其古文字造詣已經是中國第一人。他對此「古爐」非常感興趣，經過仔細鑒定，他發現這古爐不是古爐，而是四足方鼎，而且有銘文「司母戊鼎」。

後來郭沫若將此物正是命名「司母戊鼎」，這名字一用就是半個世紀。直到2011年3月，這件早已深入人心的絕世國寶「司母戊鼎」改名「後母戊鼎」。那為何用了半個世紀的名字說改就改呢？這得從1976年說起，當時考古家在出土這件古爐的地方正式進行考古挖掘。其中在婦好墓就出土了一件「後母辛鼎」。

後母的意思是「皇天后土」，說明這些鼎曾經是用來祭祀的。而在甲骨文中「司」和「後」字是可以互相反寫的，也就是說郭沫若只看到了甲骨文的正寫，不知道反寫，；所以才將「後」字看成「司」。對此，有很多曾經對郭沫若不滿的專家表示其實他根本不識字。

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