佛陀度化弟子

佛陀在度人的時候，表現出了極大的慈悲心，他經常用自己的實際行動度脫苦海中的芸芸眾生。

——題記

佛陀降生於古印度，成道後，四處游化，闡示著人生的真理，廣說佛法之要，教化了無數的弟子。

這一天，佛陀親自巡視弟子的房間，看見一位比丘躺在床上，於是問道：「你的身體是否安好、心中是否有煩惱？」這位比丘很想向世尊恭敬地禮拜，於是努力地想撐起身子，但是因為疲憊不堪，所以根本無法起身。

世尊見狀，慈憫地來到比丘身旁慰問：「你怎麼病得這麼重，卻無人照顧呢？」比丘說：「出家至今，我生性懶散，看見病人也不曾細心照料、關懷他人，所以自己生病了，也就沒有人願意前來關心，我真是感到慚愧啊！」佛陀聽完後，便親自清理比丘的排泄穢物，把比丘的房間打掃得乾乾淨淨。

這時帝釋天看到佛陀的慈心，也前來用水洗浴比丘的身體，而佛也以手輕輕地撫摸比丘。

頓時，比丘身心安穩、全身舒暢，一切苦痛頓時化為清涼。

佛陀這時對比丘說：「您出家至今甚為放逸，不知勤求出離生死、解脫煩惱，所以才會身染疾苦，希望你從今天起，要精進用功。」

當比丘聽完後，便至誠地向佛陀頂禮懺悔：「佛啊！承蒙您的探望與庇佑，如果不是佛光普耀、慈悲攝受，恐怕弟子早已身亡，輪迴六道了。弟子從今日起，一定會發大心，上求佛道、普度群迷。」

比丘因為知道真心懺悔並且精勤辦道，後來即得證阿羅漢果。

感 悟

佛陀不畏勞苦、不避污穢的行為感動了比丘，讓他從內心深處產生了一種向佛的力量，正是這種力量，敦促著他修成了正果人生智慧 杜甫有詩《春夜喜雨》云：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」正是對教育之大道的最佳表達。

真正的教育是「以身作則」，它不是觀念、知識的傳達，而是以自身的行動感染人、鼓舞人、啟發人。

最偉大的教育，是無聲的，它的力量就像杜甫詩中的春雨，潤澤萬物，細緻無聲。

上

善

若

水

佛經精華欣賞

若有我者。令觀十二因緣。十二因緣本從因果。因果所起興於心行。心尚不有何況有身。若有我者令滅有見。若無我者令滅無見。若心生者令滅滅性。若心滅者。令滅生性。滅是見性。即入實際。何以故。本生不滅本滅不生。不滅不生不生不滅。一切諸法亦復如是。

——《金剛三昧經》

品味經典

大德開示

唐太宗問玄奘法師：「朕久欲齋僧供眾，觀僧尼中多無行者。」玄奘答曰：「崑山出玉多於瓦礫，麗水生金豈無泥沙？土木雕塑羅漢，恭敬者有福；銅鐵鑄於金容，毀之者有罪。泥龍不能降雨，乞雨者須禱於泥龍；凡僧尼不能致福，求福者必敬凡僧尼。」太宗聽後欣然以禮：「朕從今日起，觀看一個沙彌小僧尼都恭敬他如佛。」

——玄奘法師

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