晚清版的「越出國越愛國」，他為何愛得那麼深沉？

文｜陳卿美

越出國越愛國，是指只有經常走出國門後，才發現祖國的好。沒有出過國，你會有各種抱怨與不滿，對外國有各種嚮往。然而，當你在外國待的時間長了就會發現，外國的月亮並沒有想像中那麼圓，甚至還不如祖國的月亮圓。沒有對比就沒有對祖國的認同。其實，這很好理解。就像你從小在家裡長大，對家庭、父母都有一肚子怨言，盼望早日長大離開家庭。但當你長年離家時，你對家鄉、對父母的思念就越加深沉。

晚清中國，走出國門的人極少，但也出現了「越出國越愛國」現象。他對中國傳統文化極度推崇，甚至到了「只要是中國的就是好的」的地步。這個人就是辜鴻銘。

辜鴻銘不是出國旅遊，而是出生在東南亞的華人。他就是國人「下南洋」的後代。老爹在馬來西亞檳榔嶼的橡膠園工作，給英國老闆當總管，老娘是歐洲白人。奇怪的是，按說辜鴻銘是典型的混血兒，但從他的長相上看，一點看不出來，完全是華人面孔。也許這也是他堅定認同中華文化的一個原因。

雖然辜鴻銘是華人，但他在28歲前一直沒有到過中國。幼年時在馬來西亞，少年時在英國，青年時又在德國。可以說，他接觸的教育完全是西方教育。用現在的話形容，辜鴻銘就是一個「香蕉人」，外面是華人黃皮膚，裡邊是白人文化。在24歲前，辜鴻銘對中國文化懂的並不多，把智商都獻給了西學。他會說九門外語，拿了十三個博士學位，簡直是恐怖。

辜鴻銘

辜鴻銘歐洲留學歸來後，受華人影響，逐漸對中國文化產生濃厚興趣。24歲的他就開始批判西方文化，或是在報紙上發表評論，或是在公眾場合演講，基本都是以嘲諷、抨擊西方的假民主、假仁慈為主。同時，他大力宣揚中國的儒家文化，視孔子為聖人，對其頂禮膜拜。尤其是與西方人打交道時，辜鴻銘總是能想方設法通過儒家文化顯示自己的優越感。說不好聽的，辜鴻銘有點嘚瑟了。

辜鴻銘與西方人一起吃飯，洋人再三推讓，非要讓辜鴻銘坐首席。辜鴻銘為此大為得意。他得意的不是受此尊重，而是這禮節中的儒學。他當面嘲諷洋人，說如果按西方人的邏輯，什麼物競天擇、優勝劣汰，那吃個飯非要打起來不可。但大家相互禮讓，就是中國儒家文化的作用，你看我們的文化多優越。其實餐桌上講文明、講禮貌在任何國家都是一樣的，是世界通行的普世價值。辜鴻銘非要與儒學掛鉤，非要說受中國文化影響，這多少有點可笑。

凡是中國的就是好的，這點在辜鴻銘身上體現得最淋漓盡致。比如中國女性纏足，一直飽受詬病，但辜鴻銘卻非常欣賞纏足，並一直為纏足辯護。辜鴻銘的老婆自然也是纏足的女性，據說辜鴻銘對老婆的小腳非常喜愛，每晚都要把玩、愛撫，甚至是又親又聞。更誇張的是，辜鴻銘在寫作時，只有摸著老婆的臭腳才有靈感。這哪是一代大師，簡直就是一個變態的戀足癖。你戀足也要戀個健康的足，非要視畸形的小腳如珍寶，不能不說這審美是嚴重扭曲的。

他還是時常為纏足辯護，他認為，這是中國女性的一種自我保護措施，在艱苦的生活環境中，可以避免過度勞作。怕女人幹活累，就把她的腳纏到畸形，這邏輯也沒誰了。

同對纏足一樣，辜鴻銘對納妾的態度也很男人。他認為，納妾是男人尊嚴與權力的體現。他做了一個有趣的比喻，說男人納妾，就如同茶壺配茶杯一樣。一個茶壺總有配多個茶杯。這個比喻很經典，也很流行，直到今天仍為人們津津樂道，原來是出自他這裡。辜鴻銘總喜歡進行中西比較，他認為，中國女人做妾，男人至少為女人提供了衣食住行及溫飽、甚至富裕的生活。對很多貧苦出身的女子來說，這無疑是幸福的。相反在西方，一些有錢人夜裡遇到無家可歸的女人，只知道拉回家供自己消遣作樂，然後第二天，就把女人扔回到了大街上。

對於西方的種種誤解，他曾公開撰文抨擊。比如抨擊英國人認為生活水平決定文明程度的觀點。他認為，生活水平只是文明的一個條件，而非文明的核心。如美國人的生活水平雖然比德國高很多，但只要遊歷過這兩個國家後，就沒人敢說德國人的文明程度不如美國。不得不說，辜鴻銘這個觀點還是不錯的。

但對於中國傳統文化的痴迷，也讓辜鴻銘的政治傾向過於保守。比如在清末國內外一致聲討帝制的時候，他卻堅持為帝制辯護。辜鴻銘反對變法、反對革命。戊戌變法，他嘲諷康梁等人瞎折騰。辛亥革命，他著書立說憤怒聲討。

他不僅為帝制辯護，還堅持為慈禧洗地，為慈禧各種開脫。慈禧戊戌政變，辜鴻銘說這是慈禧以孝治天下。慈禧支持義和團，導致八國聯軍侵華，辜鴻銘說都是康梁等人惹的禍。

對於自己無限忠誠於清廷的態度，別人笑他痴，他自己如此辯解，說自己忠於清室沒有錯，因為是世受國恩，而且重要的是忠於清室就是忠於中國政教，忠於中國文明。這個說法估計會被很多人噴死。

你家本是祖輩下南洋，逃荒到國外，靠自己的勤勞打拚才有了今天，跟清室有啥關係，還世受國恩，受啥恩了？他祖宗要是活著，非扇他耳光不可。另外，說忠於清室就是忠於中國文明，就更可笑了。別人一直喊著驅除韃虜，恢復中華，你辜鴻銘卻「認賊作父」，純粹是民族敗類。最後，辜鴻銘幾乎走火入魔。大清亡了，別人剪辮子，辜鴻銘不剪。張勳要復辟，辜鴻銘點贊支持。

辜鴻銘為啥對中國文化愛得如此深沉？大致原因有幾點，一是作為海外華人，缺少身份認同感，需要在文化上尋找歸宿。二是中國不斷受西方列強欺凌，中國人在海外備受歧視。三是極度自卑感。面對西方文明的強勢，西方列強的霸道，辜鴻銘是自卑的。尤其是日本近鄰的迅速崛起，更加劇了這種自卑感。

辜鴻銘的後半生，幾乎就是以大罵西方人為主。但諷刺的是，國人對他並不感冒，反而西方人對他卻非常尊重。不知在他臨終時，他是否思考過，他如此貶低的西方文明，為何能一直對他尊重有加。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！