如何觀察自己的行為是否有過失？

問

如何觀察自己的行為是否有過失？

答

索達吉堪布：

我們做任何一件事情，最先要看自己的動機是否善妙？行為是否有利益？如果心善、行為也善，所做之事則不會有任何墮罪。比如，以善心放生是否有過失呢？肯定不會有。以恭敬心讚歎佛陀、上師，有沒有過失呢？肯定也沒有。所以，以善心引發善行，不論是誰都知道不會有任何過失。

相反，如果心不善、行為也不善，比如以嗔恨心殺人、以貪心行邪淫、以嫉妒心說別人過失等等，這種情況決定有墮罪。

如果心很好，但外表的行為不太如法，這算不算是墮罪呢？只屬於墮罪的形象，而非真正的墮罪。比如保護被獵人追趕的野獸，打妄語說「這裡沒有野獸」；有些父母特別吝嗇，不願意布施放生，從他們的錢包里偷偷拿點錢，夾在放生款里，表面上是在偷東西，但因為沒有自私自利的心，完全是為了利益他們，所以不構成真正的墮罪，可如果有自私自利的心，後果就由你承擔了。

如果心一點都不好，但行為卻顯得非常如法，這樣的罪業是相當大的。現在有些居士說「我要弘揚佛法」、「我要印經書」，實際上，印經的錢全部揣在自己腰包，拿來吃羊肉、吃牛肉；還有些上師打著佛教的旗號，說「我要給你們傳法、灌頂」、「我這個法是如何如何的殊勝」，但目的是什麼？就是為了得一點供養自己享用。這樣的傳法、印經書，表面上看來功德很大，但其目的不是為了眾生，而是為了賺錢、為了養活自己，這種過失是非常大的。

——《入行論廣釋》

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